1.谓生﹐生存。 2.指有禄位的人。

1.《汉书．扬雄传下》:"巨鹿侯芭常从雄居﹐受其《太玄》﹑《法言》焉﹐刘歆亦尝观之﹐谓雄曰:'空自苦！今学者有禄利﹐然尚不能明《易》﹐又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。'雄笑而不应。"覆酱瓿﹐盖酱坛。后用以比喻著作毫无价值﹐或无人理解﹐不被重视。

1.《汉书．扬雄传下》:"时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰:'空自苦!今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。'""酱瓿"原指盛酱的器物，后用为"覆酱瓿"之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。

1.《左传．闵公二年》:"卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰:'使鹤!鹤实有禄位，余焉能战?'"后因以"鹤轩"比喻滥厕禄位者。 2.指仙车。

1.《左传．闵公二年》:"狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰:'使鹤!鹤实有禄位，余焉能战?'"后即以"鹤位"指官位。

世禄：世代享有禄位。世世代代享有禄位的人家。

1.有禄的相貌。旧时相术认为人的形体﹑气色等与人的贵贱﹑贫富﹑夭寿等有关。

1.《左传．闵公二年》:"冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰:'使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!'"原谓卫懿公重鹤而轻人，后因用"使鹤"比喻统治者不重视人才，有本领的人不得其用。

1.犹不幸。 2.犹不禄。古代称士之死。亦泛指死亡。 3.没有俸禄。 4.指没有禄命，没有禄食的运数。

1.《左传．闵公二年》:"冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰:'使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!'"后因以"卫鹤"为滥叨封爵之典。