1.官吏。古代设官分职﹐各有专司﹐故称。

春秋时楚人之冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者谁也?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”杜预注：“南冠，楚冠。”(絷：关押；逮捕监禁。)后因以代称囚犯：西陆蝉声唱，南冠客思侵。

1.相传后汉栾巴喷酒灭火的故事。《后汉书．栾巴传》:"﹝栾巴﹞迁沛相。所在有绩，征拜尚书。"李贤注引《神仙传》:"巴为尚书，正朝大会，巴独后到，又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬。有诏问巴，巴顿首谢曰:'臣本县成都市失火，臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。'诏即以驿书问成都，成都答言:'正旦大失火，食时有雨从东北来，火乃息，雨皆酒臭。'后忽一旦大风，天雾晦暝，对坐皆不相见，失巴所在。寻问之，云其日还成都，......更多

茅屋。古代指平民的住屋。因无色彩装饰，故名：三公有司，或由穷巷，起白屋，裂地而封。也指平民：躬吐握之礼，致白屋之意。

1.古谓战争结束后把兵器交还有司。

1.《礼记．曲礼上》:"外言不入于捆，内言不出于捆。"郑玄注:"外言内言，男女之职也。不出入者，不以相问也。"原谓男职官政，女职织纴，各有司事，不得互相干预。后以"出阃"指后宫越职参预官政。 2.犹出门。

1.传说彭蠡湖(江西鄱阳湖)有神蛇，称彭蠡小龙，船家以洁器荐之，则蛇伏舟中，船乘便风，日行数百里而无波涛之恐。后有司以状闻于上，诏封为"顺济王"。见宋沈括《梦溪笔谈．神异》。民间因以"顺济王"指能保佑顺利渡水的水族神灵。

1.犹有司。 2.犹从事。

1.明德;美德。 2.宣扬美德。 3.汉代雅舞名。汉文庙奏《昭德》﹑《文始》﹑《四时》﹑《五行》之舞。见《汉书．礼乐志》。又五代后晋天福五年，诏有司复修正至朝会二舞之制，以文舞为《昭德》之舞，武舞为《成功》之舞。见《乐府诗集．舞曲歌辞一．晋昭德成功舞歌》引《唐馀录》。

1.《书．洛诰》:"王命作册，逸祝册。"孔颖达疏:"王命有司作策书，乃使史官名逸者祝读此策。"后因称帝王祭祀用的文书为"祝册"。