1.《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》:"昆明池昔有人钓鱼，纶絶而去，遂通梦于汉武帝，求去钩。帝明日戏于池，见大鱼衔索，帝曰:'岂梦所见耶?'取而放之。间三日，池边得明珠一双，帝曰:'岂非鱼之报耶!'"后用为报恩之典，称"报恩珠"。 2.即隋珠。

1.古寺名。旧址在今苏州市。相传本为三国吴孙权母吴夫人所建之通玄寺。唐开元中改名开元寺。唐末毁于兵燹。后周显德中，吴越重建寺，移唐报恩山(支硎山)之报恩寺匾额于此，遂袭其名。寺有宝塔十一级，遭火后，南宋绍兴间重建，即现存之北寺塔。参阅宋朱长文《吴郡图经续记．寺院》。

知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

由于受到恩惠而予以报答：知恩～。

1.山名。在今江苏省苏州市西。又名报恩山﹑南峰山。硎，平整的石头。山有平石，故名。晋高僧支遁隐居于此，因以支硎为号，山亦因支遁得名。

明末僧人。初名兆隐。俗姓蒋，字心越。浙江浦阳(今浦江)人。幼时剃度于苏州报恩寺。明亡后隐居杭州永福寺。1677年应邀赴日本。说法之余，讲授琴艺和书画篆刻。死后，日人铃木龙集其琴歌传谱十五首，辑成《东皋琴谱》。

1.指报恩的赠物。

指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。

1.亦作"蛇衔"。 2.即蛇含。 3.谓蛇衔珠报恩。典出《淮南子．览冥训》"隋侯之珠"汉高诱注:"隋侯见大蛇伤断﹐以药傅之﹐后蛇于江中衔大珠以报之﹐因曰隋侯之珠﹐盖明月珠也。"

1.晋陶潜《搜神后记》卷九:"广陵人杨生，养狗一，甚怜爱之，行止与俱。后生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月，燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上，如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚，生醒方见之。"后即以"展草"指报恩事。