受骗沉迷：惑溺于声色｜抑何惑溺之深也!

1.南朝宋刘义庆《世说新语。惑溺》:"韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青璅中看，见寿，说之。"后因以"韩寿"借称美男子，多指出入歌楼舞榭的风流子弟。

1.晋韩寿美姿貌，善容止，贾充辟以为司空掾。见南朝宋刘义庆《世说新语．惑溺》﹑《晋书．贾谧传》。

1.谓惑溺不明。 2.疑惑，怀疑。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．惑溺》:"荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之……曰:'妇人德不足称，当以色为主。'"刘孝标注引《荀粲别传》:"妇病亡，未殡，傅嘏往喭粲。粲不明(哭)而神伤……曰:'佳人难再得，顾逝者不能有倾城之异，然未可易遇也。'痛悼不能已已，岁余亦亡。"后因以"荀令伤神"为悼念爱妻的典实。

1.犹偷香。指晋贾充女窃香赠韩寿，终成匹配之事。见南朝宋刘义庆《世说新语．惑溺》。后用为男女私下悦慕之典。

1.晋贾充女午悦韩寿，其婢为致意，韩乃踰墙与之私通。午偷武帝赐充异香赠韩。此香着体，数月不散，终被充发觉，遂以午嫁韩。见《世说新语．惑溺》﹑《晋书．贾充传》。后以"偷香"谓女子爱悦男子，或谓与妇女私通。

1.晋贾充女午与韩寿私通，并把皇帝赐其父之外域异香赠寿。见南朝宋刘义庆《世说新语．惑溺》。后因以"韩寿香"指异香或男女定情之物。