鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

1.犹言得了。 2.应答之词。犹言明白啦。

1.古代传说中的大力士。《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠……使吃诟索之而不得也。"陆德明释文:"吃，口懈反。诟，口豆反。司马云:'吃诟，多力也。'"唐贾餗《百步穿杨叶赋》:"克中之时，吃诟不能以施力。"一说善言力诤者。成玄英疏:"吃诟﹐言辨也。"

1.《史记．管晏列传》:"其夫为相御﹐拥大盖﹐策驷马﹐意气扬扬﹐甚自得也。"后以"拥盖"指乘车。

1.《庄子．列御寇》:"或聘于庄子。庄子应其使曰:'子见夫牺牛乎?衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎!'"成玄英疏:"牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。庄子清高，笑彼名利。"后以"被绣之牺"比喻求得功名利禄而不能全其生的人。

1.借指平民。晋诸葛长民，有武功，历官显要。曾督青扬二州诸军事，领青州刺史，又领晋陵太守，镇丹徒。长民骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧刘裕绳之以法，乃叹曰:"贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也!"后果为刘裕所杀。见《晋书．诸葛长民传》。 2.指南朝宋刘穆之。穆之东莞莒(今山东莒县)人，世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰:"槟......更多

抵触不合：上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。

1.一种山鸟的鸣声。清汪洪度《黄山领要录上．祥符寺》载，有鸟状如鸲鹆，毛色浅黄，其声若人语，曰"客到客到"，犹如杜鹃鸣声"不如归去"，鹧鸪鸣声"行不得也哥哥"之类。

1.《孔子家语．致思》:"昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米不可复得也。"累茵，多层垫褥。后因以"累茵之悲"为悲念已故父母的典故。

1.唐卢仝爱喝茶，其《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，有"一碗喉吻润，两碗破孤闷……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生"之句。后遂以"两腋风生"形容好茶饮后，人有轻逸欲飞之感。