1.唐代科举考试的一种方法。

1.唐武德四年(公元621年)置修文馆于门下省。九年，太宗即位，改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士，掌校正图籍，教授生徒;遇朝有制度沿革﹑礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。设馆主一人，总领馆务。学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士受经史书法。唐中宗神龙元年(公元705年)避太子李弘名，改曰昭文馆。玄宗开元七年(公元719年)仍改弘文馆。因学生出身贵族，不专经业，开元......更多

1.诗体名。源于唐代﹐受"帖经"﹑"试帖"影响而产生﹐为科举考试所采用。亦称"赋得体"。其诗大都为五言六韵或八韵的排律﹐以古人诗句或成语为题﹐冠以"赋得"二字﹐并限韵脚。清代试帖诗﹐格式限制尤严﹐内容大多直接或间接歌颂皇帝功德﹐并须切题。

1.唐代科举制度中的明经科以"帖经"试士，应试者须填写被帖去的经文，故称填帖。

1.唐制，明经科以帖经试士。把经文贴去若干字，令应试者对答。后考生因帖经难记，乃总括经文编成歌诀，便于记诵应时，称"帖括"。 2.比喻迂腐不切时用之言。 3.泛指科举应试文章。明清时亦用指八股文。

1.犹帖经。

1.以帖经试士。

1.唐科举考试﹐进士﹑明经科都有帖经试。凡十帖﹐中六帖即可通过帖经考试﹐故称"六帖"。参阅《通典．选举三》﹑宋程大昌《演繁露．六帖》。参见"帖经"。

1.犹帖经。科举时代的一种考试方式。

1.犹帖经。