指超越世俗的杰出人物。

1.见"身外之物"。

1.身外之物。多指利欲功名之类。 2.谓超脱于物欲之外。 3.指外界的人或事物。

1.《庄子．外物》:"周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰:'鲋鱼来，子何为者邪?'对曰:'我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?'周曰:'诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?'"后因以"东溟臣"比喻陷入困境亟待解救之人。

1.《庄子．齐物论》:"罔两问景曰:'曩子行，今子止;曩子坐，今子起;何其无特操与?'景曰:'吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然!恶识所以不然!'"成玄英疏:"影之所待，即是形也。若使影待于形，形待造物，请问造物复何待乎?斯则待待无穷，卒乎无待也。"影布地上，后世道家遂以"地景"形容无待外物﹑与道俱化的修养境界。

《庄子·外物》：‘苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。’后多用碧血指为正义事业而流的血：～丹心。

1.佛教谓人之见有两种:一为常见﹐二为断见。不知己身及诸外物常住﹐而反以身死为断灭之见称断见。参阅《涅盘经》二七﹑《大智度论》七。参见"断常"。

1.谓屈死者的血。语本《庄子．外物》:"苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。"

1.镜中的影子随外物变化而变化。比喻人的思想随环境而变化。

1.拒绝外物。谓不与外界接触。