先祭河神，后祭海神。比喻治学要弄清源流。

1.北京什刹海的别称。

比喻做事要先本后末。

中国画。清代弘仁作。纸本立轴。水墨。画面为安徽黄山后海一带景色。左侧近景崖壁陡峭，高巅入云，奇松夭矫，横枝下探。右侧一高一低两远峰与左侧呼应。构图简洁疏宕，笔墨秀逸凝重。

希腊神话故事。在英雄珀琉斯与海洋女神忒提斯的婚宴上，掌管争执的女神厄里斯带来一只刻有“属于最美者”字样的金苹果。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒都自以为最美，遂请特洛伊王子帕里斯公断，并各自以荣誉、富贵和美女私许帕里斯。帕里斯愿得美女，便将金苹果判给阿佛洛狄忒，后得其帮助，诱走斯巴达王后海伦，因而引起特洛伊战争。

即“特洛伊木马”。希腊神话故事。特洛伊王子帕里斯得爱神阿佛洛狄忒之助，诱走斯巴达王后海伦，因而引起特洛伊战争。战争的第十年，希腊英雄奥德修斯献计，将一批精兵埋伏在城外的一匹大木马腹内，佯作退兵。特洛伊人以为敌兵已撤，将木马移入城内。夜间伏兵跳出，打开城门，希腊兵一涌而入攻下特洛伊城。

1.也写作"十刹海"。 2.在北京市西城区。四周原有十座佛寺，故称。元代名海子，为一宽而长的水面，明初缩小，后逐渐形成西海﹑后海﹑前海，三海水道相通。自清代起就成为游乐消夏之所。三海碧波荡漾，岸边垂柳毵毵，远山秀色如黛，风光绮丽，为燕京胜景之一。

1.语本《礼记．学记》:"三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。"郑玄注:"源，泉所出也;委，流所聚也。"指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细。

《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”古代认为黄河是海的本源，帝王祭祀时，先祭黄河而后祭海。后用“先河”称首先创导的事物：唐代传奇开后代小说的先河。