1.见"初旨"。

最初指反映事物的必然性、可能性的“必然”、“可能”等词。后来又用这些词表达人们认识的确实性程度。20世纪以来，模态词的范围扩大到“应当”、“必须”、“允许”、“禁止”等。

在中国古代，最初指日光的向背。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种既对立又互相消长的矛盾。如动的、热的、向上的、明亮的、强壮的为阳，静的、冷的、向下的、晦暗的、虚弱的为阴。把阴阳交替看作宇宙的根本规律。也用来说明上下、君臣、君民、夫妻等关系。

1.清末民初指北京前门外的石头胡同﹑胭脂胡同﹑百顺胡同﹑小李纱帽胡同﹑王广福斜街﹑陕西巷﹑韩家潭﹑皮条营等八处。当时为妓院集中地。后用以代指妓院。

1.亦作"初指"。 2.犹初衷，本意。

1.古代主管音乐的官署。起于汉代。汉惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀礼，始立乐府，掌管宫廷﹑巡行﹑祭祀所用的音乐，兼采民歌配以乐曲，以李延年为协律都尉。乐府之名始此。参阅《汉书·礼乐志》。 2.诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋郭茂倩搜辑汉魏以迄唐﹑五代合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。宋以后的词﹑散曲﹑剧曲......更多

1.佛教净土宗谓西天为极乐世界。升西天初指和尚死亡，后亦泛指一般人的死亡。