1. 西汉人,数学家,对历法和圆周率有研究。

1.谓因犯罪而被戴上刑具。《山海经．海内经》:"北海之内，有反缚盗械﹑带戈常倍之佐，名曰相顾之尸。"《汉书．惠帝纪》:"爵五大夫﹑吏六百石以上及宦皇帝而知名者有罪当盗械者，皆颂系。"颜师古注:"盗械者，凡以罪着械皆得称焉。"汉刘歆《上表》:"孝宣帝时，击磻石于上郡，陷，得石室，其中有反缚盗械人。"一说，"盗者，逃也。恐其逃亡，故着械也。"见《汉书．惠帝纪》颜师古注引如淳曰。

1.《汉书．扬雄传下》:"巨鹿侯芭常从雄居﹐受其《太玄》﹑《法言》焉﹐刘歆亦尝观之﹐谓雄曰:'空自苦！今学者有禄利﹐然尚不能明《易》﹐又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。'雄笑而不应。"覆酱瓿﹐盖酱坛。后用以比喻著作毫无价值﹐或无人理解﹐不被重视。

1.《汉书．扬雄传下》:"时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰:'空自苦!今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。'""酱瓿"原指盛酱的器物，后用为"覆酱瓿"之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。

1.古天文术语。汉以前占星家用岁星(即木星)纪年，以为此星十二年运行一周天，而其实不足十二年，约为11.86年。刘歆创"超辰"之说以补救之，谓经过一百四十四年(按实测为八十六年)后，岁星的实际位置便超过一个星次，谓之"超辰"。亦称"超次"。

1. 当代第一人。为“当世之冠”的略语。如：子遂成德,为当世冠。——刘歆《孟母赞》。

1.指前﹑后汉开国之君刘邦﹑刘秀。 2.指隋经学家刘炫﹑刘焯。 3.指汉刘向﹑刘歆父子。 4.指明刘鈗﹑刘棨。 5.指清刘宝楠﹑刘文淇。

1.亦作"河图雒书"。 2.古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书．洪范》"九畴"创作过程的传说。《易．系辞上》:"河出图﹐洛出书﹐圣人则之。"河﹐黄河。洛﹐洛水。据汉儒孔安国﹑刘歆等解说:伏羲时有龙马出于黄河﹐马背有旋毛如星点﹐称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹治水时有神龟出于洛水﹐背上有裂纹﹐纹如文字﹐禹取法而作《尚书．洪范》"九畴"。见《书．顾命》﹑《洪范》之孔传﹑《汉书．五行志上》。古......更多

1.以今文经学为研究对象的学问。创立于西汉。汉武帝时立五经博士，传授今文经学。西汉末，古文经复出，刘歆欲以古文经学的《毛诗》﹑《古文尚书》﹑《逸礼》﹑《左氏春秋》立于学官。与今文家发生立学之争。自此今文学与古文学分立，每有论争。

1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐......更多