1. (约前77—前6) 本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等。

1.即椒。聊，语助词。《诗．唐风．椒聊》:"椒聊之实，蕃衍盈升。"毛传:"椒聊，椒也。"朱熹集传:"聊，语助也。"汉刘向《九叹．愍命》:"怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。"唐温庭筠《上首座相公启》:"庶令葛藟之阴，均其煦育;椒聊之实，遂彼扶疏。"因椒子实蕃衍，故亦用以喻子孙众多。

1.指遗弃不用的破旧鞋子。 2.谓留下赤玉舃。秦始皇东游，与琅琊阜乡人安期生长谈三日三夜，并赐其价值千万的财宝。安期生不受，留下一封信﹑一双赤玉舃作为答谢。事见汉刘向《列仙传．安期先生》。 3.泛指留下鞋子。

1.传说春秋时秦有箫史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉吹箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，夫妇俱随凤凰飞去。事见汉刘向《列仙传》。后用为男女相慕的典实。

1.亦称"安期"。亦称"安其生"。 2.仙人名。秦﹑汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝﹑老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士﹑道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记．乐毅列传》﹑汉刘向《列仙传》等。

1.汉刘向《列女传．陶答子妻》:"妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。"后以"豹成文"喻潜身隐居，洁身自好。

1.谓纵横家的论辩术。汉刘向《上叙》称《战国策》"或曰《国策》﹐或曰《短长》……"﹐因以为名。《新唐书．艺文志三》"杂家类"录有赵蕤《长短要术》十卷。

总集名。西汉刘向辑。东汉王逸注。原收录战国楚人屈原、宋玉及西汉淮南小山等人的辞赋十六卷，后王逸补入己作一卷，成十七卷。主要作者为屈原。作品具有浓郁的楚地地方色彩和语言特征，富于抒情性。后世将此种文体称为“楚辞体”，因其中以屈原《离骚》一篇最著名，故又称为“骚体”。是与《诗经》并列的中国古典诗歌两大源头之一。

1.汉刘向《列仙传．王子乔》:"王子乔者，周灵王太子晋也，好吹笙作凤凰鸣。"又《萧史》:"萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀﹑白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年吹似凤声，凤凰来止其屋。"后因以"吹凤"指吹奏笙箫等乐器。

1.仙人王子乔之庙。道家传说王子乔好吹笙，后登仙，曾语桓良于七月七日在缑岭(河南偃师境内)相见，至时果乘白鹤而至，于是立其祠于缑氏山下。见汉刘向《列仙传》。