1.形容凶猛残暴。 2.指施行残暴。

咬牙切齿。形容凶狠的样子。

也称“折齿”、“打牙”。产生于古代原始部落民族中的习俗。其特点是：青春期男女，以敲折、拔除上颌两侧对称牙齿为美观。中国越、、僚、濮等古民族以及今仡佬、高山族均有此俗。亚、非、拉美、大洋洲等地也风行。

1.见"凿齿磨牙"。

1.荀彧在汉末曾守尚书令，人称荀令君，得异香，至人家坐，三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》。后多以"令君香"指高雅人士的风采。

1.谓够不上一个人。多用为嘲戏之辞。晋习凿齿以脚疾废于家巷，襄阳陷于苻坚，坚闻其名，与道安俱舆而致焉，谓权翌曰:"朕取襄阳，惟得一人半。"翌曰:"谁耶。"坚曰:"安公一人，习凿齿半人也。"见《襄阳耆旧传》。 2.作恶的人。 3.受人庇护﹑不能自立的人。 4.犹半仙人。

1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:"衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。'"后遂称橘子为"李衡奴"。

1.庙名。为巫山神女所立之庙。在四川省巫山县东巫山飞凤峰麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引晋习凿齿《襄阳耆旧传》:"赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，梦与神遇，遂为置观于巫山之南，号为朝云。"一说瑶姬为西王母之女。宋范成大《吴船录》卷下:"瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助驱鬼神，斩石疏波，有功见纪，今封妙用真人，庙额曰'凝真观'。"

1.晋习凿齿《襄阳记》:"刘季和曰:'荀令君至人家，坐处三日香。'"后以"香令"指三国魏荀彧。亦用以借指高雅才识之士。

1.《晋书·习凿齿传》:"坚(苻坚)素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书:'昔晋氏平吴，利在二陆;今破汉南，获士裁一人有半耳。'"后用以为人才难得的典实。