1.原为《庄子》篇名。后借作酒名。 2.供给生活所需的主人。

1.传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。语出《庄子．养生主》:"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。" 2.比喻师生递相授受。

1.违背情实。倍，通"背"。《庄子．养生主》:"遁天倍情，忘其所受。"林希逸口义:"背弃其情实。倍与背同。"王夫之解:"倍违其真。"一说以为增益人情。成玄英疏:"倍，加也。加添流俗之情。"

1. 《庄子·养生主》:“依乎天理,批大郤,导大窽,因其固然。”在骨头接合的地方批开,没有骨头的地方则就势分解。比喻抓住关键,事情就能顺利解决。

1.完整的牛。《庄子．养生主》:"臣之所好者道也，进乎技矣;始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。"后用以喻技艺熟炼，到了得心应手的境界。

1.谓从精神上去感知事物或事理。语出《庄子．养生主》:"臣以神遇，而不以目视。"陆德明释文引向秀曰:"暗与理会谓之神遇。"

1.谓精神旺盛。王，通"旺"。语出《庄子．养生主》:"泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王不善也。"成玄英疏:"心神长王，志气盈豫。"

1.运刀自如。语本《庄子．养生主》:"彼节者有闲，而刀刃者无厚;以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣。" 2.比喻做事从容自如，轻松利落。

1.《庄子．养生主》:"技经肯綮之未尝，而况大軱乎?"肯，着骨之肉;綮，筋骨结合处。肯綮为肢体紧要之处，后即以"中肯"指言论击中要害或恰到好处。

1.《庄子．养生主》:"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"王先谦集解:"形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。"此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝。后因以"火传"指品质﹑道理或事业代代流传。