①典章和掌故：熟于朝廷典故。 ②诗文中引用古书里的故事或语句：稼轩作词多用典故。

1.宋邵伯温《闻见前录》卷七载:五代末隐士陈抟，乘骡去汴州，途中听到赵匡胤登极作皇帝的消息，大笑坠骡说:"天下从此定矣。"遂入华山为道士。后因以"道士坠驴"为乱世结束，天下趋于太平的典故。

1.丹溪黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见，问初平羊何在?曰近在山东。初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。见晋葛洪《神仙传．黄初平》。后因以"鞭灵走石"为神人叱石成羊的典故。

①典故。 ②古代流传下来的在一定时期认为正宗或典范的：～哲学丨～政治经济学。

指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

1.唐代安史之乱后，吴元济继李希烈﹑吴少诚﹑吴少阳等人之后，割据淮西。李愬奉命讨伐，在夜袭首府蔡州时，城边有鹅鸭池，愬令击之以混声。至城下，无一人发觉，遂攻破蔡州城，生擒吴元济，平定了淮西。后以"池鹅夜击"作为出奇制胜的典故。

1.鼎上两耳。 2.《书序》:"高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。"孔颖达疏:"高宗祭其太祖成汤于肜祭之日，有飞雉来升祭之鼎而雊鸣，其臣祖己以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王改修德政。"后以"鼎耳"为劝王修德政的典故。

1.相传唐王播少年孤贫﹐客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下"上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟"两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。

1.草名。一说为红心灰藋之俗称。相传唐代王炎，梦侍吴王。久之，闻宫中出辇，鸣箫击鼓，言葬西施。吴王悲悼不止，立诏词客作挽歌。炎应教作《西施挽歌》，有"满地红心草，三层碧玉阶"之句。唐沈亚之《异梦录》﹑唐谷神子《博异志》均载此事。后以"红心草"为美人遗恨之典故。

1."化鱼为龙"的省略语。旧传鲤鱼跳过龙门即化为龙。《艺文类聚》卷九六引辛氏《三秦记》:"河津一名龙门，大鱼积龙门下数千，不得上，上者为龙，不上者(为鱼)，故云曝鳃龙门。"后以"化鱼"指由平民而做官，社会地位由平庸而显耀。 2.指如来化身为鱼以喂众的典故。