1.指战国韩非的《内储说》﹑《外储说》。文见《韩非子》。

1.谓国君所应谨慎的六事。《韩非子．外储说右上》:"申子曰:'慎而言也﹐人且知(和)女;慎而行也﹐人且随女。而有知见也﹐人且匿女;而无知也﹐人且意女。女有知也﹐人且臧女;女无知也﹐人且行女。故曰:惟无为可以规之。'"后以为立身处世的箴言。

1.吹奏竽。竽，管乐器。 2.谓滥竽充数。典出《韩非子．内储说上》:"齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，愍王立，好一一听之，处士逃。"南朝梁刘勰《文心雕龙．声律》:"若长风之过籁，南郭之吹竽耳。"后亦用作自谦之词。

1.《韩非子．外储说左上》:"齐王好衣紫，齐人皆好也。齐国五素不得一紫，齐王患紫贵。傅说王曰:'……今王欲民无衣紫者，王以自解紫衣而朝，群臣有紫衣进者，曰:"益远﹐寡人恶臭。"是日也，郎中莫衣紫;是月也，国中莫衣紫;是岁也，境内莫衣紫。'"后因以"齐紫"比喻上行下效。

1.把灰烬弃在路上。殷代对弃灰于道者断其手，商君对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子．内储说上》:"殷之法刑弃灰于街者。子贡以为重，问之仲尼。仲尼曰:'知治之道也。夫弃灰于街必掩人……虽刑之可也。且夫重罚者，人之所恶也;而无弃灰，人之所易也。使人行之所易，而无离所恶，此治之道。'"汉桓宽《盐铁论．刑德》:"千仞之高，人不轻凌;千钧之重，人不轻举。商君刑弃灰于道，而秦民治。"宋苏轼《东坡志林．赵......更多

1.《韩非子．外储说左下》:"夔一而足矣。"谓只要是真人才，一个就足够。

1.樗里疾的省称，战国秦惠王的异母弟。居于樗里，亦自号樗里子。善言词，多智慧，秦人号为"智囊"。参阅《韩非子．外储说右上》﹑《史记．樗里子甘茂列传》。后以指多智的人或出众的智慧。

1.喻举用贤人。典出《韩非子．外储说左上》﹕"郢人有遗燕相国书者﹐夜书﹐火不明﹐因谓持烛者曰﹕'举烛。'而误书'举烛'﹐举烛非书意也。燕相国受书而说之﹐曰:'举烛者﹐尚明也﹔尚明也者﹐举贤而任之。'"

1.《韩非子．内储说上》:"应侯谓秦王曰:'王得宛叶﹑蓝田﹑阳夏，断河内，困梁郑，所以未王者，赵未服也。?上党在一而已，以临东阳，则邯郸口中虱也。'"旧注:"以守上党之兵临东阳，则邯郸危如口中虱也。"后因以"邯郸虱"比喻形势危急。

1.坚硬的实心葫芦，比喻无用之物。语本《韩非子．外储说左上》:"齐有居士田仲者，宋人屈谷见之曰:'谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。'仲曰:'夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物;而坚如石，则不可以剖而以斟，吾无以瓠为也。'曰:'然，谷将弃之。'今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也。"清褚人获撰笔记杂谈﹐名《坚瓠集》﹐即自谦其书无裨实用。