1.晋代敦煌人索靖﹑泛衷﹑张甝﹑索紾﹑索永的合称。因其俱有逸群之才，故称。

1.东汉公沙穆五子绍﹑孚﹑恪﹑逵﹑樊的合称。

1.远古传说中的五个部落首领。 2.古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。《鬼谷子．本经阴符》:"盛神法五龙。"陶宏景注:"五龙，五行之龙也。"《文选．郭璞》:"奇龄迈五龙，千岁方婴孩。"李善注引《遁甲开山图》荣氏解:"五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰角龙，木仙也。次曰征龙，火仙也。次曰商龙，金仙也。次曰羽龙，水仙也。次曰宫龙，土仙也。"亦谓五龙的法术。 3.誉称同时以才名......更多

1.天子所乘之车。

在辽宁省东部、沈丹铁路终点，经鸭绿江大桥和朝鲜新义州铁路相连。1937年设安东市，1965年改丹东市。人口68.1万(1995年)。是中朝边境的重要城市，鸭绿江流域的物资集散地。以产柞蚕丝绸著名。名胜古迹有九连城、锦江山公园、五龙背温泉等。

1.晋王嘉《拾遗记．周灵王》﹕"浮提之国﹐献神通善书二人﹐乍老乍少﹐隐形则出影﹐闻声则藏形。出肘间金壶四寸﹐上有五龙之检﹐封以青泥﹐壶中有墨汁如淳漆﹐洒地及石﹐皆成篆隶科斗之字。记造化人伦之始……及金壶汁尽﹐二人刳心沥血﹐以代墨焉。"后因以指精良之墨。

1.古代传说，自天地开辟，人皇以来，至春秋鲁哀公十四年，共二百七十六万年，分为十纪:九头﹑五龙﹑摄提﹑合雒﹑连通﹑序命﹑循蜚﹑因提﹑禅通﹑疏讫。见《广雅．释天》。司马贞补《史记．三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，"循蜚"作"修飞"﹑"因提"作"回提"﹑"疏讫"作"流讫"，其余名目相同。 2.十代，十世。 3.指一百二十年。

在山西省芮城县北龙泉村五龙庙附近。相传是道教祖师之一吕洞宾(号纯阳子)的故居，初为吕公祠，后毁于火。1262年重建，名大纯阳万寿宫，后改称永乐宫，又称纯阳宫。主要建筑有无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿。有元代精美壁画960平方米。为全国重点文物保护单位。

①在北京市区中部、故宫西北侧。面积约71公顷，其中水面约39公顷。旧时与中南海合称为太液池。辽、金、元各代在此建离宫，明、清时为帝王御苑。琼华岛耸立湖中，上有清建藏式白塔，高359米。周围有漪澜堂、阅古楼、庆霄楼和永安寺。沿湖有濠濮间、画舫斋、静心斋、九龙壁、五龙亭等建筑。全园林木参天，风景如画。1925年辟为公园。为全国重点文物保护单位。 ②大西洋东北部边缘海。面积57万平方千米。大部分在大......更多

1.秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺，唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文"受命于天，既寿永昌"八字。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有"受命于天"之文，争以得玺为符瑞。秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。