1.指臣位﹐官职。

1.《汉书．朱云传》:"上(汉成帝)大怒曰:'小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。'御史将云下，云攀殿槛，槛折……及后当治槛，上曰:'勿易!因而辑之，以旌直臣。'"后用为臣子犯死直谏的典实。

1.《晋书．桓伊传》载，桓伊为江州刺史，善吹笛，独擅江左。谢安位显功盛，为人所谗，孝武帝疑之。会帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛，吹一弄后，伊请弹筝，而歌《怨诗》曰:"为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。"声节慷慨。安泣下沾衿，乃越席捋其须曰:"使君于此不凡!"帝甚有愧色。后因以"桓郎笛"为巧用乐曲传达心曲的典故。

棘、槐：树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。

1.晋谢安功名盛极时﹐遭到构陷﹐见疑于晋孝武帝。一天﹐孝武帝命桓伊吹笛﹐桓伊吹完一曲以后﹐又抚筝而歌怨诗:"为君既不易﹐为臣良独难。忠信事不显﹐乃有见疑患。"在座的谢安感动得泣下沾襟﹐"乃越席而就之﹐捋其须曰:'使君于此不凡！'"孝武帝也面有愧色。见《晋书．桓伊传》。后用为忠而见疑的典故。

1.为臣的道理和本分。

1.犹臣下。 2.谓使人为臣。

1.《书．皋陶谟》:"无旷庶官，天工人其代之。"孔颖达疏:"天不自治，立君乃治之;君不独治，为臣以佐之。"谓人臣辅佐君王，以代行天之使命。

1.跪而磕头。在中国的旧习惯中,作为臣服、崇拜或高度恭敬的表示。如：观音座前,一群群善男信女虔敬地跪拜着,祈祷着。2.佛教信奉者在尊长面前合掌垂首下跪的姿势。

1.《谷梁传．襄公十年》"汲郑伯"晋范宁注:"汲，犹引也。郑伯髠原为臣所弑，而不书弑，此引而致于善事。"后以"汲善"为导人向善。