指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

1.不允许。 2.不赞许，不佩服。 3.不能。用于反问句，强调其否定性。

1.破门﹐奋力冲开门户。 2.明英宗亲征瓦剌﹐兵败被俘。其弟继位为景帝﹐即与瓦剌议和。英宗返回京师﹐入居南宫﹐不许朝谒。景泰八年﹐石亨﹑徐有贞等以兵迎英宗于南宫﹐毁垣坏门而入﹐英宗乃复辟。史称此次政变为"夺门之役"。见《明史．英宗后纪》。后因以"夺门"泛指复辟﹑政变。

明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是正式议论，中股是全篇重心，在这四段中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名。文章题目摘自《四书》，所论内容必须根据朱熹《四书集注》，不许自由发挥。

东汉桓帝、灵帝时，宦官专权，世家大族李膺等联结太学生抨击朝政。公元166年，宦官将李膺等逮捕，后虽释放，但终身不许做官。灵帝时，外戚解除党禁，欲诛灭宦官，事泄。宦官于169年将李膺等百余人下狱处死，并陆续囚禁、流放、处死数百人。后灵帝在宦官挟持下下令凡“党人”的门生故吏、父子兄弟，都免官禁锢。历史上称为“党锢之祸”。

1.砍断手臂。谓僧人求法专诚。南北朝时﹐僧神光闻达摩在沙林﹐遂往。彼晨夕参承﹐莫闻诲励﹐乃断臂置师前。后达摩遂传衣钵与神光﹐是为禅宗二祖慧可。见《景德传灯录》卷三。 2.砍断手臂。谓女子贞洁守身。典出《新五代史．杂传序》:"予尝得五代时小说一篇﹐载王凝妻李氏之事……凝家青齐之间﹐为虢州司户参军﹐以疾卒于官。凝家素贫﹐一子尚幼﹐李氏携其子负遗骸以归东。过开封﹐止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而疑之......更多

1.不务正业的游民。 2.元明时浙江境内受歧视的一部分民户。也称"堕民"。元灭宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为"怯怜户"，在绍兴也叫"乐户"，后称"惰民"。明编户籍，统列之为"丐户"，世充婚丧喜庆等贱役，不许与平民通婚和应科举。或曰宋将焦光瓒率部降金，金军北退后，宋贬其部为"惰民"。此外尚有明初设置之说，其成员传系张士诚﹑方国珍的部属。惰民直至清雍正时始改变其户籍，和平民同列。参阅《通志......更多

1.春秋时，梁大夫宋就为边县令，与楚邻界。梁楚边界皆种瓜。梁人勤浇灌，其瓜美;楚人懒，其瓜恶。楚人怨梁，趁夜毁梁瓜。梁人欲报复，宋就不许，反令梁人暗助楚人灌瓜。楚瓜亦美。楚人知之，上告楚王，遂使梁楚交好。事见汉贾谊《新书．退让》。后人因以"灌瓜"谓以德报怨。

损坏；破坏：不许～古迹 ㄧ～他人名誉。

也称“十条诫命”。犹太教诫条。据《圣经》“出埃及记”载，由耶和华亲授，并命摩西颁布施行。内容是：除了耶和华不许拜别神；不许制造和敬拜偶像；不许妄称耶和华名；须守安息日为圣日；须孝敬父母；不许杀人；不许奸淫；不许偷盗；不许作假见证陷害人；不许贪恋他人财物。犹太教以此为最高律法，基督教亦奉为诫律。