1.印度教的基本教义。谓作为世界主宰的"梵"和个体灵魂的"我"在本质上是统一的，亲自证入"梵我一如"便是解脱。一如，谓等同﹑无差别。

1.完全相同;全像。 2.佛家语。不二曰一，不异曰如，不二不异，谓之"一如"，即真如之理，犹言"永恒真理"或本体。

一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。

也称“地坑窑”。窑洞的一种。流行于河南、山西、陕西、甘肃等省黄土地区。先在平坦的冈地上，凿掘方形或长方形深坑，造成人工崖面，再沿坑面开凿窑洞。深坑面积相当于庭院，俗称“地坑院”或“天井院”。坑院各面窑洞，一如地面四合院。院内挖有地沟或掘渗井排水。地坑边缘，筑矮墙防护。

尺寸；尺码：多大尺度｜无字碑之高广厚，尺度一如琅邪台碑。

1.犹言一如往常。《荀子·礼论》:"刑余罪人之丧，不得合族党，独属妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，以昏殣，凡缘而往埋之。"杨倞注:"凡，常也;缘，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加绖杖也。"一说为盘绕，不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。 2.旧指佛家﹑道家﹑神仙等与世俗的缘分。

1.《后汉书．光武帝纪上》载:新莽末年淮阳王刘玄起兵后，将北都洛阳，以刘秀兼代司隶校尉。刘秀置僚属，作文移与属县，从事伺察。一如旧章。三辅吏士东迎刘玄部队，及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰:"不图今日复见汉官威仪!"本谓恢复汉朝官仪服饰制度。后用以比喻帝室中兴，国土重光。

态度安详，一如常态。

1.镇静自如﹐毫不拘束;一如既往﹐依然如故。