也称《史晨前后碑》。东汉碑刻。隶书。公元169年立。一面刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》，称“前碑”，又一面刻《史晨飨孔庙碑》，称“后碑”。碑文记载了当时尊孔活动的情况。书法端正谨严，为学汉隶者所取法。

1.《史记．秦始皇本纪》:"立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德。"后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为"颂石"。

1.《后汉书．窦章传》:"贵人早卒，帝追思之无已，诏史官树碑颂德。"后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。

一名《天玺纪功碑》。三国吴碑刻。公元276年镌立于建业(今江苏南京)。因断为三截，俗称“三段碑”。相传为皇象所书。笔意在篆、隶之间，锋棱劲健有威。

1.从碑刻﹑铜器等文物上拓印下其形状﹑文字或图画的纸片。

遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。包括具有历史、艺术、科学价值的文化遗址、墓葬、建筑和碑刻；各时代珍贵的艺术品、工艺美术品以及生活用品；重要的文献资料以及具有史料价值的手稿、古旧图书；反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。

全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。唐代碑刻。公元779年镌立于长安(今陕西西安)。颜真卿正书。原碑四面刻字，宋元间铭文一侧被磨去。书法苍劲沉雄，气势磅礴，为颜书晚年代表作。

全称《鲁相乙瑛请置百石卒史碑》。东汉碑刻。隶书。公元153年镌立于鲁县(今山东曲阜)孔庙。书法结体端庄，骨气凝重，意态爽秀，为学汉隶者所取法。

1.用银朱等红颜料从碑刻或铭器上拓下的文字或图形。