异国非所志，烦劳殊清闲。

惊涛千万里，无乃见钟山。

　　让我抓住不放的是“钟山”这个词。

后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。

“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。

因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。

无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。

这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。

不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。

　　他说“不想去”，意味着有选择的余地。

又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。

如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？

他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？

显然不能。

所以这不是亡国前后的作品。

　　将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。

所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。

所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。

而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。

　　他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。

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憔悴年来甚，萧条益自伤。

风威侵病骨，雨气咽愁肠。

夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。

前缘竟何似，谁与问空王。

　　首联“憔悴年来甚，萧条益自伤。

”两句便给全诗笼罩了一层伤感的云雾。

“萧条”二字交代了诗人此时的生活，已经没有了侍从簇拥、嫔娥相伴的富贵繁华。

他是旧目的南唐君主，今日的宋人囚徒，生活不唯冷清，对比过去，尤觉萧条。

诗写在入宋之后，这样的一种厌倦情绪也就有了理解的线索。

诗以“憔悴”领起，对以“萧条”，前者重在写人，后者刻画环境。

二者相互映对，写出人因萧条而憔悴，也因憔悴而更觉萧条。

意思还不止于此一层。

“年来甚”与“益自伤”相对，这是说，人是一年一年的老去，憔悴本来就一年更甚于一年，偏又处在这周遭萧条的环境中，于是便生出无尽的感伤而加快了人憔悴的速度。

　　中间两联刻画诗人的生活状态。

颔联“风威侵病骨，雨气咽愁肠”紧承首联而发，写憔悴的“病骨”受“风威”所“侵”，伤感的“愁肠”为“雨气”所“咽”。

使病体与愁怀紧密关合，以见病因愁起，愁使病笃之意。

这一联尤为传神，把病中的敏感形象地写了出来，正因为有病骨，正因为有愁肠，才感受到秋风格外寒，秋雨格外冷。

颈联“夜鼎唯煎药，朝髭半染霜”句，悲叹宝鼎已无他用，“唯煎药”而已，自己也垂垂老矣，已是“朝髭半染霜”了，更是哀戚尤深。

　　尾联“前缘竟何似，谁与问空王”，语气悲愤。

“前缘”“空王”之说，更涉佛事，益见消沉。

愁病交加，无所排遣，便只好求助于佛，而幻想从了解“前缘”中得到解脱，从询问“空王”中得到指点。

可是“前缘竟何似”，仍不得而知。

“谁与问空王”，亦不得其门而入。

诗至此煞笔，流露出无限的惆帐与忧思。

其中深沉的内容，耐人寻味。

　　诗中以“威”写风，以“气”写雨，将政治处境中所有的威逼与压迫都转为自然现象的感受，就文学手法而言是拟人。

而在诗人，怕也有不能直言而曲折抒写的现实考虑。

全诗把体病、心病、人情、秋景、家事、国事等融合在一体，笼罩了一层伤感的云雾。

参考资料： 1、 蒋方编选．李璟李煜集：凤凰出版社，2014.10：第97-98页 2、 （南唐）李煜著，王晓枫解评．李煜集：山西古籍出版社，2004.01 第1版：第126页

樱桃落尽春将困，秋千架下归时。

漏暗斜月迟迟，花在枝（缺十二字）。

彻晓纱窗下，待来君不知。

　　这是李后主的一首残词，可能是一些草稿。

写作的时间是春暮，“樱花落尽春将困”跟另一首的“樱桃落尽春归去”意思几乎一模一样，还有“樱桃落尽阶前月”的意境也是大同小异。

一般来说高手填词是不喜欢重复的，相同的意象，相同的意境不应该连续的出现。

所以这应该是作者填词的草稿，写不满意的就弃之不用，重新再写。

这几首词的意境都差不多，所以应该是同一个时期的，只是凋零的一个是樱花，一个是樱桃。

　　樱花樱桃同是蔷薇科樱属，樱花也结果，但是以花出名，樱桃也开花，但是以果实闻名。

樱桃，因莺鸟所含食，故名含桃、莺桃，汉代始称“樱桃”。

早在周代，就因它是春天最先成熟的果实，作为祭献给祖宗的佳肴，被送到宗庙里供奉。

汉惠帝时，叔孙通建议：“礼，春有尝果。

方今樱桃熟，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。

”后献果之例遂兴。

冬日乍去不远，春寒料峭之际，能将通红透亮、鲜嫩可口的樱桃摆上供案，满透着吉祥温暖的气息。

想那君王眼见着有这样如意的礼物送给祖先，心情定是无比欢快，对未来充满了信心和希望。

正所谓“赤墀樱桃枝，隐映银丝笼，千春荐陵寝，永永垂无穷”（杜甫《往在》）。

而在供奉之余，自己采摘几把，端详一番，然后小口小口地品味起来，甜甜酸酸，又是一番快活事。

　　既然是每年都要上供宗庙，每年都乐于品尝，君王们在自家园林里栽植一些樱桃树，也就自然而然了。

“御苑含桃树”（明吴国伦《樱桃花》），“紫禁朱樱出上阑”（王维《敕赐百官樱桃》）说的都是皇家樱桃了。

樱桃树就在帝王的不远处，它的花发结实，都会轻易映入眼帘，梁宣帝、唐太宗都写有赞赏樱桃的作品。

因为樱桃年年献于宗庙的传统，它就和江山社稷息息相关，荣衰与共。

　　李煜隐居不成，被迫当上国君的时候，南唐已经遭后周侵袭多年，屡战屡败，国势日衰。

赵匡胤建立宋朝，陆续吞并一些小国后，加紧了对南唐的威胁。

在这样的情形下，李煜满目苍凉，再也不会有唐太宗的心境，写不出“朱颜含远日”、“低枝映美人”那样描写樱桃的欢快作品了。

然而他毕竟是一国之主，晓得“含桃荐实”，他必定年年要去奉献樱桃给已故的祖父李昪、父亲李璟。

“含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊。

”（白居易《吴樱桃》）辖有吴地的南唐的樱桃本是大江南北最茂盛、最有光彩的，然而看着如此晶莹剔透的樱桃，想到风雨飘摇的江山，李煜毫无“永永垂无穷”的信心。

他在《破阵子》中说：“最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌。

”在城破受降次日，李煜没有忘记去辞别宗庙，此时此刻，挥泪不尽，最是伤心。

再过十天半月，樱桃花就要开了；

再过一个多月，樱桃就将累累低垂，他就可以到禁苑中，采摘上新鲜的几十串，送到宗庙里来供养了。

然而辞别之日，永无归期。

“四十年来家国，三千里地山河”，和他李煜，都似那飘落的花朵，纷纷霏霏，如雨，如泪，落下尘埃。

李煜失魂落魄地沉浸在飘零的樱桃花雨中，这更符合他的心事。

故而在他的词里，不见樱桃，但见樱桃花：“樱桃落尽春归去”、“樱花落尽春将困”。

　　这些作品就算原来是不残缺的，也应该算作是半成品。

作者反复斟酌，心里面都感觉不满意，以至于几易其稿，于是就成了今天看到的样子。

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樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。

远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦，纱窗醉梦中。

　　这是一首思妇词，描写女主人公相思难解的愁苦，当是李煜前期的作品。

　　词的上片写女主人公旧恨未减、新愁又添、难消心中怨的情状。

首句写景，描绘的是一幅凄冷孤寂的画面：花已落尽春已去，冷月当阶人独在，花难解语，月亦无声，闺中伊人，孤苦相伴。

面对此情此景，闺中少妇的眼里似乎看到了自己，看到了自己也已年华将逝、无人慰藉的凄冷境遇和未来。

所以二句直接写人，写出一个愁容不展、孤苦寂寞的女子形象。

一个“愁”字，既照应了首句景色描写的用意，也点出了女子此时此刻的心境。

本来落花满地、冷月当空就是最易引人伤怀念远的景象，而此情此景中女子的愁思更不是无端而发，而是有原有因的。

片尾一句就是这一愁思的缘由。

“远”字不仅有时空上的概念，而且有程度上的意义。

时间越久，愁思越长，相距愈远，别恨愈深。

也许是“去年今日”相别离，但此愁此恨却已绵绵不止，愈扯愈长了。

说“还同”，其实还不相同，去年今日是新愁，但今年今日却已是旧愁新恨都在心头，愁更切，恨更深。

　　词的下片细写女子的愁容和苦思。

自古道，“女为悦己者容”，而此时，女子的容颜不整就更真实地展示出了她被相思折磨得十分愁苦的心境。

《诗经·`卫风·伯兮》中有：“自伯之东，首为飞蓬，岂无膏沐，谁适为容。

”这种情怀无人能解，也无人安慰，因为相爱的人不在身边。

所以女子不由自主地越思越痛、越想越难、越愁越苦，禁不住珠泪潸然，“泪沾红抹胸”。

到此处，作者笔下的女主人公那为情所困、为愁所苦的声行容貌已鲜活可见，跃然纸上。

结尾两句既是写实，又有寓意。

一方面，相思之苦无可解，也许一醉解千愁，写出了女子愁苦无依、无可奈何的心情，算是给女子的相思有了一个解脱。

另一方面，作者不是要为女子释去情苦，而更多的是进一步渲染女子恨情愁绪。

“何处相思苦？

”也就是说：最苦的是哪一处、哪一种情形？

不是别的，而是“纱窗醉梦中”，梦中醉眼相见，也许欢情无限。

可惜梦醒之后，无限欢情转眼成空，不但慰藉不了丝毫，反而因梦中的欢会而更加平添许多愁怨，所以最苦是梦中。

这二句以设问写出，寓意丰富，含蓄蕴藉，女子的愁思怨情被表现得淋漓酣透。

　　全词以女子的愁情别绪为中心，借景物描写为映衬，假容颜举止为画笔，于相同中见不同，虚实相映、生动感人。

虽然思想格调并不高远，但笔意含蓄、手法高妙，艺术上的造诣较高。

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