蝶恋花·出塞 文翻注译赏
山花子·风絮飘残已化萍 文翻注译赏
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
(不多情 一作：悔多情)
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。
别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
(不多情 一作：悔多情)人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
参考资料： 1、 苏樱 ．纳兰词 点评 ：陜西师范大学出版社 ，2008 ． 2、 (清)纳兰性德,田萍 注解 ．纳兰词全集鉴赏 ：中国华侨出版社 ，2013 ：26页 ．
风絮(xù)飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈(niān)香一瓣，记前生。
泥莲句：泥莲，指荷塘中的莲花。
倩，请、恳请。
此处谓莲花被藕丝缠绕。
别拈香一瓣：谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
(不多情 一作：悔多情) 参考资料： 1、 苏樱 ．纳兰词 点评 ：陜西师范大学出版社 ，2008 ． 2、 (清)纳兰性德,田萍 注解 ．纳兰词全集鉴赏 ：中国华侨出版社 ，2013 ：26页 ．
风絮(xù)飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈(niān)香一瓣，记前生。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。
别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
泥莲句：泥莲，指荷塘中的莲花。
倩，请、恳请。
此处谓莲花被藕丝缠绕。
别拈香一瓣：谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
(不多情 一作：悔多情)人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
参考资料： 1、 苏樱 ．纳兰词 点评 ：陜西师范大学出版社 ，2008 ． 2、 (清)纳兰性德,田萍 注解 ．纳兰词全集鉴赏 ：中国华侨出版社 ，2013 ：26页 ．
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
(不多情 一作：悔多情) 《山花子》这首词从“记前生”句可以看出，是写怀念亡妻的。
这是残荷引发的怀人之作。
上片前两句是荷塘败落的实写，以“飘残”而感知了季节之悲，同时也是人生之秋的写照。
而泥莲被藕丝萦绕，既是实景，又是不绝的情思。
后两句“珍重别拈香一瓣，记前生”，追忆当初，因景诱情，前生珍重，后世亦珍情。
情重更见心苦。
下片承上抒情，前两句化用杜牧诗句《赠别》“多情却似总无情”句意，“人到情多情转薄，而今真个悔多情”,作者后悔妻子在世的时候，没有对她深情相待，自觉对她薄情。
因作者与妻卢氏结婚时，他心中还惦念着姓谢的表妹。
自己因为对表妹谢氏的多情，而对卢氏薄情。
如今想来人在的时候没有好好珍惜，而今人不在了，只有偷偷流泪的份了。
“悔”字为反语，不悔之意。
这是对于“情”的一种特殊感受，是更深沉得情的告白。
后两句是真情的率性表露，“断肠”和“泪”恰是因多情而伤痛彻骨，凄苦惆怅。
参考资料： 1、 (清)纳兰性德,田萍 注解 ．纳兰词全集鉴赏 ：中国华侨出版社 ，2013 ：26页 ． 2、 王国维 ．人间词话 ．南京 ：译林出版社 ，2010 ：126页 ．
金缕曲·亡妇忌日有感 文注赏
此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗(chāi)钿(diàn)约，竟抛弃。
葬花天气：指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花之凋谢。
夜台：指坟墓。
钗钿约：钗钿即“金钗”、“钿合”，女子饰物。
暗指爱人间的盟誓。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭(qiān)、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
“重泉”句：重泉即“黄泉”、“九泉”，指生死两隔；
双鱼，书信，典出古乐府。
“忍听”句：湘弦，即湘灵鼓瑟之弦。
传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代诗词中常用琴瑟代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。
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此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
《金缕曲·亡妇忌日有感》是纳兰性德悼亡词中的代表作。
其悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。
此词尤称绝唱。
词从空阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；
又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。
此生已矣，来世为期？
全词虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间。
纳兰词“哀感顽艳”、“令人不能卒读”，于此可见一斑。
词起得突兀：“此恨何时已？
”此乃化用李之仪《卜算子》词“此水几时休，此恨何时已”成句，劈头一个反问，道出词人心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。
作者既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；
又恨人天悬隔，相见无由，值此亡妇忌日，这种愁恨更有增无已。
“滴空阶、寒更雨歇，葬花天气”三句，更渲染出悼亡的环境氛围。
“滴空阶”二句，化用温庭筠《更漏子》下阕词意，温词曰：“梧桐树，三更雨。
不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”能清晰听到夜雨停歇之后，残雨滴空阶之声的人，一定有着郁闷难排的心事，温飞卿是为离情所苦，纳兰容若则为丧妻之痛，死别之伤痛自然远过于生离，故其凄苦更甚。
卢氏死于农历五月三十日，此时已是夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称“葬花天气”。
此处有两措辞当注意：其一明属夏夜，却称“寒更”，此非自然天气所致，乃寂寞凄凉之心境感受使然；
其二是词人不谓“落花”，而称“葬花”，“葬”与“落”平仄相同自非韵律所限。
人死方谓“葬”，用“葬”字则更切合卢氏之死，如春花一样美艳的娇妻，却如落花一样“零落成泥碾作尘”。
如今之“葬花天气”，妻死整整三年，仿佛大梦一场，但果真是梦也早该醒了。
“不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句来，人间无味，倒不如一抔黄土，与人世隔开，虽觉冷清，却能将愁埋葬。
夜台，即墓穴。
埋愁地，亦指墓地。
卢氏葬于玉河皂荚屯祖茔。
“钗钿约，竟抛弃”二句，再从自身痛苦生发，谓你因觉人间无味而撒手归去，却不顾我俩当年白头到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人间。
古时夫妇常以钗钿作为定情之物，表示对爱情的忠诚。
钗为古代妇女的首饰之一，乃双股笄，钿，即金花，为珠宝镶嵌的首饰，亦由两片合成。
上片写词人对亡妇的深切怀念。
下片开头，词人期望能了解卢氏亡故以后的情况。
这当然是以人死后精神不死，还有一个幽冥的阴间世界为前提的。
此亦时代局限使然，也未尝不是词人的精诚所至，自然无可厚非。
“重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相依？
”“重泉”，即黄泉，九泉，俗称阴间。
双鱼，指书信。
古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之诗，后世故以双鲤鱼指书信。
倘能与九泉之下的亡妻通信，一定得问问她，这几年生活是苦是乐，他和谁人伴。
此乃由生前之恩爱联想所及。
词人在另两首题为《沁园春》的悼亡词中也说：“记绣榻闲时，并吹红雨；
雕栏曲处，同倚斜阳。
”又曰：“最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。
”由生前恩爱，而关心爱人死后的生活，钟爱之情，可谓深入骨髓。
词人终夜辗转反侧，难以成眠。
欲以重理湘琴消遣，又不忍听这琴声，因为这是亡妻的遗物，睹物思人，只会起到“举杯消愁”“抽刀断水”的作用，而于事无补。
湘弦，原指湘妃之琴。
顾贞观有和性德《采桑子》云：“分明抹丽开时候，琴静东厢，……孤负新凉，淡月疏棂梦一场。
”由此可以看出卢氏在日，夫妇常在东厢理琴。
理琴，即弹琴。
捎信既难达，弹琴又不忍，词人只好盼望来生仍能与她结为知己。
据叶舒崇所撰卢氏墓志，性德于其妻死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多。
”词人不仅把卢氏当作亲人，也当成挚友，在封建婚姻制度下，这是极难得的。
词人欲“结个他生知己”的愿望，仍怕不能实现：“还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
”词人甚至担心两人依旧薄命，来生的夫妻仍不能长久。
缘悭，指缘份少；
剩月零风，好景不长之意。
读词至此，不能不使人潸然泪下。
新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛断肝肠，而期望来生也不可得，这个现实不是太残酷了吗？
在封建制度下，婚姻不以爱情为基础，故很少美满的，难得一两对恩爱夫妻，也往往被天灾人祸所拆散。
许多痴情男女，只得以死殉情，以期能鬼魂相依。
词人期望来生再结知己，已是进了一步。
但又自知无望，故结尾“清泪尽，纸灰起”二句，格外凄绝。
参考资料： 1、 王步高主编《金元明清词鉴赏辞典》，南京大学出版社1989年版
采桑子·塞上咏雪花 文翻注译赏
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。
雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
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非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳(jiā)，万里西风瀚(hàn)海沙。
谢娘二句：谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。
她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。
（《晋书·列女传》）这里是说雪花在天涯飞扬，它虽不是富贵之花，却实诚可爱，但又有谁怜惜它呢？
瀚海：谓沙漠。
明周祈《名义考》：瀚海，“以飞沙若浪，人马相失若沉，视犹海然，非真有水之海也。
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非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。
雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳(jiā)，万里西风瀚(hàn)海沙。
谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
谢娘二句：谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。
她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。
（《晋书·列女传》）这里是说雪花在天涯飞扬，它虽不是富贵之花，却实诚可爱，但又有谁怜惜它呢？
瀚海：谓沙漠。
明周祈《名义考》：瀚海，“以飞沙若浪，人马相失若沉，视犹海然，非真有水之海也。
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非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
康熙十七年十月，容若扈驾北巡塞上时，在塞外看见大雪飞扬，姿态肆扬。
那是北方的雪，大朵大朵，情谊厚重，从几万英尺的高空直拗地投向大地，缠绵壮烈的肆意态度，纵还未知这一片世界，能不能容身，也义无返顾。
真正的美景不被勉强存留，它只于内心刹那光芒交触，完成一次深入邂逅。
每每读采桑子的下阕，我都会觉得容若还站在寒风凛冽的塞上，遥遥是万里的黄沙，雪已落满他的双肩，那双迎着雪花的眼睛，冰雪般明亮。
他伸出手去，雪花飞入手心，很快被手心的温度融化掉，成了一粒水珠。
他看着那滴水，忽然明白了，雪花是矜贵冰冷的。
冷处偏佳，别有根芽。
不要沾染尘世的一星爱慕和一点点纠缠，如果承受了，就化为水来偿还告别。
他想到自己，这些年扈从皇帝四处出巡，身为乾清宫的侍卫，他算是最接近皇上的人了，人人称他受恩宠，连他的父亲也鬼迷心窍的跟着欣喜，认为他仕途大有可为。
只有他自己始终落落寡欢，一个男人靠近另一个男人，允许你保护他，这就能算是了不得的恩遇吗？
看着是站着的，实际上始终是跪着的。
官场的倾轧看多了，亦明白御前侍卫的荣衔只是御座前花瓶。
皇帝只需要他做一个锦上添花盛世才俊的标本，为天下和满族的男子们做做样子，不需要成为一个实干家。
所有的才华派不上用场，壮志蜷曲难伸。
容若渐渐渐弃绝了富贵之心，登龙之意。
他不爱牡丹，却迷恋雪花，因为他看出了雪花有自清冷矜贵不可轻言的好处。
也忍不住黯然，雪花能如此干脆而洁烈，人却做不到，即使心上别有根芽，也必须把自己伪装成世人接受的富贵花。
唐以来世人多以牡丹海棠为富贵之花，容若却赞雪花自有风骨，别有根芽，不同与俗世繁花。
这不是故作惊人语，而实在是他心性有别于众人，容若一生心境不减悲苦凄凉，可以说是事出有因，却也应了那句：“情发无端”。
出身富贵事显赫卓著仕途顺利相貌清俊夫妻恩爱子嗣圆满。
似乎，这个男人是上帝的宠儿，没有什么是他不能够得到和不满足的。
然而，周身的温柔富贵结果却种出一株别有根芽的“富贵花”。
容若问道：“谢娘别后谁能惜？
”然而，几乎在他在塞上完成这首咏雪花的绝调的同时，他已经给出历史答案，谢娘之后，能惜雪花的还有他——纳兰容若。
这是，《饮水词》名篇中的名篇。
不但在《饮水词》里别具一格，就是放在历代咏物言志的佳品中，也能拔节而出。
与容若词中别的“谢娘”不同，这里的谢娘是实指东晋才女谢道韫，引的是《世说新语-言语》中谢道韫咏柳絮的故事。
据载：“谢安见雪因风而起，兴起，便问子侄辈，此物何物可比之？
有答之：“撒盐空中差可拟。
”谢安摇头不语。
谢道韫对曰：“未若柳絮因风起。
”谢安激赏。
我一直觉得，谢道韫的“未若柳絮因风起”固然是千古奇喻，可惜却少了个人的感情在里面。
纵观她的一生，并没有这种飘零的情结，所以只是一时灵机忽现。
好象一个人吟“月落乌啼霜满天”时，却没有“江枫渔火对愁眠”的真实心遇，固然精彩，但也只能说是精彩。
容若爱的是冷处偏佳，是精神的至清至洁；
他取的是冷月凉音相伴下的漂泊天涯，是灵魂的自由不羁。
白雪拥抱茫茫着黄沙，由碧落投身至此，做彼此最亲密的接触。
天与地。
瞬息无缘。
人有苦，可以求天地垂怜，天地之苦，又有谁能怜惜？
也许，容若看到漫天雪花飞舞，他幻觉到灵魂羽化的样子，它们片片飞旋起落。
那一刻，他领悟自己一生的追寻。
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南乡子·为亡妇题照 文翻注赏
泪咽却无声，只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
泪咽却无声，只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。
想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。
你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。
参考资料： 1、 田萍．《纳兰词全集鉴赏》：中国画报出版社，2013年：第45页 2、 李元洛．《在天愿作比翼鸟·历代文人爱情诗词曲三百首》：湖南大学出版社，2000年：第393页
泪咽却无声，只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
凭仗：倚着拐杖。
丹青：指亡妇的画像。
省（xǐng）识：记忆起、忆起。
盈盈：此语含有双关意，既有由省识得来的容貌比眼前的画像清晰之意，又有作者无限伤感充盈于怀之意。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
忒（tè）：方言，太、特。
鹣鹣（jiān）：即鹣鸟，比翼鸟。
似凫，青赤色，相得乃飞。
常以之比喻夫妻合美。
更更：一更又一更，即指夜夜苦受熬煎。
夜雨铃：白居易《长恨歌》：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
” 参考资料： 1、 田萍．《纳兰词全集鉴赏》：中国画报出版社，2013年：第45页 2、 李元洛．《在天愿作比翼鸟·历代文人爱情诗词曲三百首》：湖南大学出版社，2000年：第393页
泪咽却无声，只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
词的上阕，抒写了丹青重识的悲戚。
睹物思人，自然情伤，更不用说是面对展露容颜笑貌的画像了。
放“沮咽却无声”，起句感情凝重。
因无声之泣比有声之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人。
“只向从前悔薄情”，语痛情切，读后如见作者对着画像呼唤亡灵表示悔痛的情景。
从前未必薄情，然而言“悔薄情”者，严厉责己，正表现出爱之深、爱之切。
“凭仗丹青重省识，一片伤心画不成”，道出了突然见到亡妻画像时的复杂心情与怆绝感情。
生时虽然同床共席，但死别使他们分离，今天凭借画像重新见到了那清俊的面庞，盈盈的双目，怎能不使他悲伤欲绝呢？
“画不成”这一句，用元好问《十日作》成句，意谓因伤心一片故难以握笔填词，上阕就在这样浓重的伤情中结束。
词的下阙写回忆诀别的哀痛。
“别语忒分明”一句，虽未具体写别语的内容，但它包含着妻子临终时没说完的肺腑言、衷肠语。
如今它是那样清楚地回响在耳边。
当时，他并未意识到这是最后的声音，孰料它竟成永别的遗言！
言犹在耳，痛定恩痛，令人不胜其哀。
“午夜”三句，以“梦”喻生，以“醒”喻死。
“午夜鹣鹣梦早醒”，喻他们夫妇如比翼之鸟情深意蜜，却中道分离。
这里用“避讳”手法，不忍言死，既以减轻自己的悲伤，也表现出他对妻子的挚爱。
自妻子死后，他时刻处于思念之中，尤其在深夜，听着风吹檐前铁马，更鼓声声，痛悼、思念之情，便齐涌心头，常常泣不成声。
“卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃”之句，化用唐明皇闻铃总念杨贵妃作《雨淋霖》曲的典故，抒发了这种恨好景不常、好梦易醒，无限思念、无比哀痛的感情。
参考资料： 1、 吕美生．《中国古代爱情诗歌鉴赏辞典》：黄山书社，1990年：第1128页
赤枣子·风淅淅 文翻注赏
风淅淅，雨纤纤。
难怪春愁细细添。
记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。
风淅淅，雨纤纤。
难怪春愁细细添。
记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。
微风吹拂，细雨蒙蒙，每一个丝雨都将心底的春愁加剧。
往事已在脑海里渐渐模糊，那些经历究竟是真是梦，我分辨不清。
纵然你在梦里到来，也隔着一重帘幕，让我无法接近。
参考资料： 1、 （清）纳兰性德著；
侯清恒，李少辉注评．纳兰词赏析：中国言实出版社，2015.04：第468页
风淅淅，雨纤纤。
难怪春愁细细添。
记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。
淅淅（xī xī）：象声词，指轻微的声音。
纤纤：形容细长的样子。
细细：形容轻柔的样子。
一重帘：此处之帘是现实中的帘子，意指实境之帘隔开了虚幻之梦境。
参考资料： 1、 （清）纳兰性德著；
侯清恒，李少辉注评．纳兰词赏析：中国言实出版社，2015.04：第468页
风淅淅，雨纤纤。
难怪春愁细细添。
记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。
春雨总是惹人愁，这样的天气里，也怪不得纳兰写出这样的词句。
斜风细雨斜织着，迷蒙一片。
“淅淅”是象声词，形容风声。
总觉得象声词也是有感情的，像“淅淅”两字，同样是风，却有种柔弱迷惘的情绪在里面。
唐朝李咸用《闻泉》诗中有一句： “淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。
”似乎是约定俗成，“淅淅”的风总与大喜大悲无关，多是愁绪，即便有些欢乐，也是似有还无的那么一丁点。
“纤纤”两字转而描画春雨的形态，这两个字本是用来描画女子双手柔细之态的，《古诗十九首·青青河畔草》中就有： “娥娥红粉妆，纤纤出素手。
”用这里描摹雨丝，倒也有种婉约雅致的风情。
细雨如丝，依然朦朦胧胧地笼罩着一方天地，又慢慢地浸入心底。
秋雨愁，是不能愁过这连绵的春雨。
雨打芭蕉，春雨愁结，于是乎凄凄惨惨切切。
春雨的细腻和夏雨的豪情截然不同，只有春天才会有这连绵的细雨。
空气中布满浓浓的湿气，阴阴的灰色，映在眼底，隐在心里，胸口被堵得紧紧的，似磐石般压得使人透不出气来，所有的委屈苦恼全部喷涌而出，伤感瞬间在心底最潮湿的角落里发芽。
因此纳兰才说，“难怪春愁细细添。
”风雨凄迷中最是容易自怜。
尤其是一人独处，怀思之情便难免。
而南这浓重的愁情而致似梦非梦的幻觉生起了。
词人喃喃自语着，那过去了的事已记不分明了。
庄子曾经做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶还是梦到蝴蝶的庄子。
此言一出，便成就了千百年文人墨客心中的一个结。
真实是什么，是眼睛看到的，还是手指触碰到的，如果梦足够真实，人没有什么能力知道自己是在做梦。
如今眼前的这一切，或许一朝梦醒皆成幻影。
但纳兰随即苦笑摇头，即使在梦中，也隔着一层厚厚的帘，看不清楚。
这种愁绪就像一场没有起点也没有终点的跑步，因为起点便是终点。
也像是梦，醒来时分明觉得梦是真的，而再真实的梦也不过只是场梦罢了，与现实永远隔着一重甚至多重的帘。
帘里帘外，有的人始终找不到自己的位置，这是一种朦胧恍惚的境界，也从中流露出一种莫可名状的惆怅。
纳兰的词总是意深而情婉，就如这首小令，语句中有“花间”风韵，却更湿得清丽自然。
寥寥几笔，景致情感都在其中。
参考资料： 1、 张远编著．纳兰词全解：北京联合出版公司，2015.08：第325页
临江仙·昨夜个人曾有约 文翻注译
昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
一钩新月几疏星。
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。
几回肠断处，风动护花铃。
昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
一钩新月几疏星。
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
昨夜与情郎相约定，在三更时分相会。
城楼上漏壶显示，已到三更。
天际一弯新月，伴着几颗星。
夜将尽，她还在等待中未眠。
一片静谧，只有老鼠在灯下张望不停。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。
几回肠断处，风动护花铃。
他定是被什么事情耽搁了吧，刚才真不该暗恨他无情爽约。
小栏杆外寂静无声，没有人来，只有几次轻风吹响了护花铃，提醒独自等待的她现在多么寂寞，徒增伤悲。
参考资料： 1、 叶嘉莹 张秉戌．纳兰性德词新释辑评．北京：中国书店，2001：18-19 2、 秦 圃．人生若只如初见——重温最美古诗词．北京：中国华侨出版社，2013：490 3、 苏樱 毛晓雯．纳兰词全译．长沙：湖南文艺出版社，2014：294-295
昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
一钩新月几疏星。
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
个人：那人。
严城：戒备森严的城池。
新月：农历每月初出现的弯形的月亮。
鼠窥灯；
形容环境寂静荒僻。
用秦观《如梦令·遥夜沈沈如水》“梦破鼠窥灯”词意。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。
几回肠断处，风动护花铃。
瞿唐：即瞿塘，峡名，为长江三峡之首，也称夔峡，西起重庆奉节白帝城，东至巫山大溪，两岸悬崖壁立，江流湍急，山势险峻。
号称西蜀门户，峡口有夔门和滟滪堆。
阑干：即栏杆。
护花铃：为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
参考资料： 1、 叶嘉莹 张秉戌．纳兰性德词新释辑评．北京：中国书店，2001：18-19 2、 秦 圃．人生若只如初见——重温最美古诗词．北京：中国华侨出版社，2013：490 3、 苏樱 毛晓雯．纳兰词全译．长沙：湖南文艺出版社，2014：294-295
昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
一钩新月几疏星。
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
昨夜与情郎相约定，在三更时分相会。
城楼上漏壶显示，已到三更。
天际一弯新月，伴着几颗星。
夜将尽，她还在等待中未眠。
一片静谧，只有老鼠在灯下张望不停。
个人：那人。
严城：戒备森严的城池。
新月：农历每月初出现的弯形的月亮。
鼠窥灯；
形容环境寂静荒僻。
用秦观《如梦令·遥夜沈沈如水》“梦破鼠窥灯”词意。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。
几回肠断处，风动护花铃。
他定是被什么事情耽搁了吧，刚才真不该暗恨他无情爽约。
小栏杆外寂静无声，没有人来，只有几次轻风吹响了护花铃，提醒独自等待的她现在多么寂寞，徒增伤悲。
瞿唐：即瞿塘，峡名，为长江三峡之首，也称夔峡，西起重庆奉节白帝城，东至巫山大溪，两岸悬崖壁立，江流湍急，山势险峻。
号称西蜀门户，峡口有夔门和滟滪堆。
阑干：即栏杆。
护花铃：为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
参考资料： 1、 叶嘉莹 张秉戌．纳兰性德词新释辑评．北京：中国书店，2001：18-19 2、 秦 圃．人生若只如初见——重温最美古诗词．北京：中国华侨出版社，2013：490 3、 苏樱 毛晓雯．纳兰词全译．长沙：湖南文艺出版社，2014：294-295
临江仙·点滴芭蕉心欲碎 文翻
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
欲眠还展旧时书。
鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。
幽窗冷雨一灯孤。
料应情尽，还道有情无？
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
欲眠还展旧时书。
鸳鸯小字，犹记手生疏。
窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景，让我的心都快要碎了。
临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。
幽窗冷雨一灯孤。
料应情尽，还道有情无？
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。
在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。
原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？
参考资料： 1、 施议对．纳兰性德集：凤凰出版社，2011：94
清平乐·凄凄切切 文翻注译
凄凄切切，惨淡黄花节。
梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。
尘生燕子空楼，抛残弦索床头。
一样晓风残月，而今触绪添愁。
凄凄切切，惨淡黄花节。
梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。
冷冷清清又到深秋时节，菊花开遍；
夜深入梦之际捣衣声仍没有停歇的意思，杂乱鸣叫的蟋蟀声彻夜不停。
尘生燕子空楼，抛残弦索床头。
一样晓风残月，而今触绪添愁。
人生如燕转眼人去楼空，无心弹奏乐器丢在一旁。
又是这般晓风残月的情景，只是到如今不禁触动心绪，又添了许多新愁。
参考资料： 1、 （清）纳兰性德著；
聂小晴编著．《最美还是纳兰词》：中国华侨出版社，2012年：第79页 2、 纳兰性德．纳兰词 (平装)．北京：万卷出版公司，第1版 (2012年7月1日)：178
凄凄切切，惨淡黄花节。
梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。
切切：哀怨、忧伤貌。
黄花节：指重阳节。
黄花，菊花。
砧（zhēn）声：捣衣声。
蛩（qióng）：指蟋蟀。
悲咽：悲伤呜咽 尘生燕子空楼，抛残弦索床头。
一样晓风残月，而今触绪添愁。
弦索：弦乐器上的弦，指弦乐器。
触绪：触动心绪。
参考资料： 1、 （清）纳兰性德著；
聂小晴编著．《最美还是纳兰词》：中国华侨出版社，2012年：第79页 2、 纳兰性德．纳兰词 (平装)．北京：万卷出版公司，第1版 (2012年7月1日)：178
凄凄切切，惨淡黄花节。
梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。
冷冷清清又到深秋时节，菊花开遍；
夜深入梦之际捣衣声仍没有停歇的意思，杂乱鸣叫的蟋蟀声彻夜不停。
切切：哀怨、忧伤貌。
黄花节：指重阳节。
黄花，菊花。
砧（zhēn）声：捣衣声。
蛩（qióng）：指蟋蟀。
悲咽：悲伤呜咽 尘生燕子空楼，抛残弦索床头。
一样晓风残月，而今触绪添愁。
人生如燕转眼人去楼空，无心弹奏乐器丢在一旁。
又是这般晓风残月的情景，只是到如今不禁触动心绪，又添了许多新愁。
弦索：弦乐器上的弦，指弦乐器。
触绪：触动心绪。
参考资料： 1、 （清）纳兰性德著；
聂小晴编著．《最美还是纳兰词》：中国华侨出版社，2012年：第79页 2、 纳兰性德．纳兰词 (平装)．北京：万卷出版公司，第1版 (2012年7月1日)：178
于中好·独背残阳上小楼 文赏
独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。
一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。
惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。
人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。
一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。
惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。
人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
“独背斜阳上小楼”，一开场先摆动作，画面里，纳兰性德（纳兰容若）独上小楼，背后是红红的斜阳，很有气氛，接下来是用音乐进一步烘托气氛：“谁家玉笛韵偏幽”，不知道哪里传来的背景音乐，是笛子曲，韵律幽幽。
八卦一下：纳兰性德（纳兰容若）独上小楼，听到“谁家玉笛”，也就是说，他并没有看见那个吹笛子的人，那么，他是怎么单靠耳朵听出来人家吹的是玉笛而不是竹笛或金笛呢？
答案是这种耳音别说纳兰性德（纳兰容若），就连笛子专家家也很难做到，像“玉笛”这种词语，仅仅是源远流长的一种诗人语言——比如，同样听到不知从哪里传来的笛子声，如果你想表达君子情怀，那就说“玉笛”；
如果你想表达乡野之情，那就说“竹笛”；
如果你想表达豪客沧桑，那就说是”铁笛”；
如果你写武夫小说，那就写成“金笛少年”。
只有笛子是真的，那些玉、竹、金、铁一般都只是诗人为塑造意境而主观加上的修饰，不可当真。
就诗人们而言，这些修饰都是意象符号，是一种传统的诗歌语言。
接下来，纳兰性德（纳兰容若）已经在笛声的渲染下登上小楼了，在诗歌里边，主人公只要一登高I无论是高台还是高楼l，往往就要感怀了。
由登高而感怀，这也是一个相当有传统的诗歌套路。
登高之后，纳兰性德（纳兰容若）先写了一下登高之所见，即“一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋”，天上一句，地上一句。
天上是暮色沉沉，一行白雁在飞；
地上是秋景萧瑟，几点黄花堆积。
白雁，比大雁体形略小，据说是纯白色的。
白色的雁虽然我们很难想象，但唐诗里有“东溪一白雁，毛羽何皎洁”，宋词里咏白雁也有“冰魂问归何处，明月影中藏”，看来还真是白色的。
地上，几点黄花而已，并不是满地黄花，但纳兰性德（纳兰容若）却说”几点黄花满地秋”，这比“满地黄花堆积”更显得凄凉萧瑟，后者就好比一个人已经躺在血泊中喘息最后的几口气，前者却如一个人眼睁睁地看着敌人的屠刀正在朝自己砍过来。
下片“惊节序，叹沉浮”，开始登高感怀了，季节代谢，人生沉浮，总是惹人伤感，“秾华如梦水东流”，好事情总是才一来到就马上消失了，像梦一样容易破灭，像河水东流一样不可逆转。
“水东流”在诗歌意象里一般有这样几种含义：一是不以人的意志为转移，二是不可逆转。
李煜词”自是人生长恨水长东”，很无助，人的一生无法摆脱命运，就像电影里的人物无法摆脱剧本。
我们看电影的时候，随着剧情的发展而喜怒哀乐，而揪心着急，其实冷静下来一想，我们也知道这些故事早就在电影胶片里被固定好了。
李煜和纳兰性德（纳兰容若）他们有时候就像电影里的人物突然有片刻的灵光一闪：哎，我不会只是一个电影人物吧？
“人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游”，化自曹唐诗“人间何事堪惆怅，海色西风十二楼”，纳兰性德（纳兰容若）换“何事”为“所事”，比较难解，有注本说“所事”即事事，很多事，钟继先有“所事堪宜，件件可咱家意”，看来这个词大概是从元曲里来的俗语。
横塘，较难解。
若当地名讲，南京和苏州都有横塘；
若当泛指讲，诗人语言里和这个词有关的一般都涉及男女情事。
有注本说这首词是纳兰性德（纳兰容若）怀念南方友人，也讲得通。
以横塘代指江南，也说得过去。
如果这是怀人之作，那么“人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游”意思就是南方的老朋友啊，人生有太多的事情需要发愁，我还是省点心别去惦记你好了。
当然，这是在说反话，实质上的意思是：南方的老朋友啊，你看，我有这么多的事情需要发愁，可我还是很惦记你呀。
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