美人梳头歌 文翻注译赏
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。
纡手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。
春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。
妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。
背人不语向何处？
下阶自折樱桃花。
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。
辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。
一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。
纡手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。
细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。
春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。
烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。
妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。
梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。
背人不语向何处？
下阶自折樱桃花。
背着人脉脉不语，她将去向何处？
走下台阶折枝樱桃戴在头顶。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：224-226
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
西施：春秋时越国美女，这里代指所写美女。
绡帐：丝织的床帐。
晋王嘉《拾遗记·蜀》：“ 先主甘后……至十八，玉质柔肌，态媚容冶。
先主召入绡帐中，于户外望者如月下聚雪。
”香鬟（huán）：古代妇女的环形发髻。
堕髻：堕马髻的省称，为一种发式。
《后汉书·梁冀传》记冀妻孙寿“色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。
”李贤注引《风俗通》：“堕马髻者，侧在一步……始自冀家所为，京师翕然皆放佼之。
”沉檀：指用沉檀木做的枕头。
辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
辘轳：井上汲水木。
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。
’”咿哑：形容物体转动或摇动声，这里指是辘轳转动的声音，其声如玉之鸣。
芙蓉：借指美人。
《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。
”后因以“芙蓉”喻指美女。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
双鸾：指镜盖上所绣的鸾鸟。
秋水光：形容明镜的光芒像秋水一样明净。
临镜：对镜。
唐元稹《三兄遗白角巾》诗：“暗梳蓬发羞临镜，私戴莲花耻见人。
” 一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。
香丝：指发丝。
丝、云：都指美女的头发。
玉钗：玉制的钗。
由两股合成，燕形。
汉司马相如《美人赋》：“玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。
”或作“玉梳”。
纡手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。
老鸦色：形容头发乌黑。
翠滑：色黑而润泽。
多用以形容女人头发。
簪（zān）：插定发髻。
春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。
烂漫：形容光彩四射。
汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“丹彩之饰，徒何为乎，浩浩汗汗，流离烂漫。
”娇慵：柔弱倦怠貌。
宋柳永《临江仙引》词之三：“鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。
”鬟多无气力：发长髻高好像力不能胜。
妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。
婑（此字应为“髟”下加“委”，音wǒ）鬌（duǒ）：形容发髻美好。
欹（qī）：倾斜之意。
“欹不斜”，指发髻似斜非斜。
云裾（jū）：轻柔飘动如云的衣襟。
宋陈著《柳梢青·寿吴竹溪内》词：“缥缈瑶城。
客情春小，本分寒轻。
霞佩云裾，步联西母，笑倚飞琼。
” 背人不语向何处？
下阶自折樱桃花。
背（bèi）人：避开别人。
樱桃：果木名。
落叶乔木。
花白色而略带红晕，春日先叶开放。
核果多为红色，味甜或带酸。
核可入药。
木材坚硬致密，可制器具。
亦指其果实或花。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：224-226
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。
西施：春秋时越国美女，这里代指所写美女。
绡帐：丝织的床帐。
晋王嘉《拾遗记·蜀》：“ 先主甘后……至十八，玉质柔肌，态媚容冶。
先主召入绡帐中，于户外望者如月下聚雪。
”香鬟（huán）：古代妇女的环形发髻。
堕髻：堕马髻的省称，为一种发式。
《后汉书·梁冀传》记冀妻孙寿“色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。
”李贤注引《风俗通》：“堕马髻者，侧在一步……始自冀家所为，京师翕然皆放佼之。
”沉檀：指用沉檀木做的枕头。
辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。
辘轳：井上汲水木。
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。
’”咿哑：形容物体转动或摇动声，这里指是辘轳转动的声音，其声如玉之鸣。
芙蓉：借指美人。
《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。
”后因以“芙蓉”喻指美女。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。
双鸾：指镜盖上所绣的鸾鸟。
秋水光：形容明镜的光芒像秋水一样明净。
临镜：对镜。
唐元稹《三兄遗白角巾》诗：“暗梳蓬发羞临镜，私戴莲花耻见人。
” 一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。
一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。
香丝：指发丝。
丝、云：都指美女的头发。
玉钗：玉制的钗。
由两股合成，燕形。
汉司马相如《美人赋》：“玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。
”或作“玉梳”。
纡手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。
细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。
老鸦色：形容头发乌黑。
翠滑：色黑而润泽。
多用以形容女人头发。
簪（zān）：插定发髻。
春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。
烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。
烂漫：形容光彩四射。
汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“丹彩之饰，徒何为乎，浩浩汗汗，流离烂漫。
”娇慵：柔弱倦怠貌。
宋柳永《临江仙引》词之三：“鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。
”鬟多无气力：发长髻高好像力不能胜。
妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。
梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。
婑（此字应为“髟”下加“委”，音wǒ）鬌（duǒ）：形容发髻美好。
欹（qī）：倾斜之意。
“欹不斜”，指发髻似斜非斜。
云裾（jū）：轻柔飘动如云的衣襟。
宋陈著《柳梢青·寿吴竹溪内》词：“缥缈瑶城。
客情春小，本分寒轻。
霞佩云裾，步联西母，笑倚飞琼。
” 背人不语向何处？
下阶自折樱桃花。
背着人脉脉不语，她将去向何处？
走下台阶折枝樱桃戴在头顶。
背（bèi）人：避开别人。
樱桃：果木名。
落叶乔木。
花白色而略带红晕，春日先叶开放。
核果多为红色，味甜或带酸。
核可入药。
木材坚硬致密，可制器具。
亦指其果实或花。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：224-226
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。
纡手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。
春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。
妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。
背人不语向何处？
下阶自折樱桃花。
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。
其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；
另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。
这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。
诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。
对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；
而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。
李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
”西施代指所写美人。
此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。
句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。
而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。
孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。
此处透露了“恼”的直接原因。
“香鬟”句是梳头的伏笔。
睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香木。
此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的辘轳声传来，把美人惊醒。
她睁开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
中间八句正面写梳头。
梳头要临镜，不然就无法审视自己。
这位美人下得床来，首先打开饰着双鸾，像秋水般放射出耀眼光芒的明镜，然后解开鬟髻，让头发自然地披散下来。
尽管她站立在象床上，那浓密如云、纤细如丝的长发，仍然拖至地面，散发出诱人的浓香。
玉钗从长发上滑落下来，几乎没有声响。
“无声腻”为“腻无声”之倒装，“腻”指长发柔细而滑，是“无声”的缘由。
接着动手梳理，把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来，恢复鬟髻的原择。
由于梳得匀，盘得实，映着光线，如同碧丝一般，滑腻得连宝钗也插不稳。
可见这位美人在梳理上花了不少功夫。
此时她显得既娇美又疲惫：“春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气功。
”这略带夸张的笔墨，把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。
明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。
丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说：“三者美人之恒态也。
”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析：“虽缘鬟多，亦缘恼，亦缘娇，亦缘慵也。
”二人所论极是。
“金屋藏阿娇”，阿娇之所以“娇”，就因生活在“金屋”里，锦衣玉食，给宠坏了。
娇惯了就喜爱生气，养成了懒散的习性。
总而言之，这位美人身上有着浓烈的贵族气。
贵族气固然不好，但美貌的少女或少妇带点娇嗔，却也别有风致。
其中或者含有美的价值的自我评估，通过心理传导，使观赏者于美感快感之外，产生一种仰慕之情。
真正的美理应受到永恒的尊重。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。
“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。
此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。
接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。
“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。
然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。
诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。
凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。
不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；
李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。
这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。
全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。
这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
参考资料： 1、 《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年版，第570-572页
崇义里滞雨 文翻译赏
落莫谁家子，来感长安秋。
壮年抱羁恨，梦泣生白头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。
南宫古帘暗，湿景传签筹。
家山远千里，云脚天东头。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。
落莫谁家子，来感长安秋。
是谁家男儿流落在京城，无依无靠，独对寂寞的寒秋？
壮年抱羁恨，梦泣生白头。
青壮之年长抱着羁恨，梦中悲泣，只换得白发满头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。
像一匹干瘦的马，以败草为食，冷雨萧萧，水沫漂浮在寒沟。
南宫古帘暗，湿景传签筹。
贡院的旧帘遥看黯然，透过雨幕，听得见更声幽幽。
家山远千里，云脚天东头。
家山啊，远隔在千里之外，在那天边，那云脚的东头。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。
满怀忧愁，枕着剑匣入眠，封侯之愿，也许这梦中得酬。
参考资料： 1、 吴企明 编选．李贺集．南京：凤凰出版社，2014：107-108 2、 滕学钦．李贺诗歌全集简疏 今译：中国书店，2010：156
落莫谁家子，来感长安秋。
是谁家男儿流落在京城，无依无靠，独对寂寞的寒秋？
落莫：落魄潦倒。
壮年抱羁恨，梦泣生白头。
青壮之年长抱着羁恨，梦中悲泣，只换得白发满头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。
像一匹干瘦的马，以败草为食，冷雨萧萧，水沫漂浮在寒沟。
秣（mò）：饲养。
南宫古帘暗，湿景传签筹。
贡院的旧帘遥看黯然，透过雨幕，听得见更声幽幽。
南宫：尚书省，此诗专指尚书省中主管官员选授的吏部。
崇义里离尚书省很远，无法目及，此乃隐喻有司昏庸。
湿景：雨影。
签筹：古代报时用的竹筹。
这句意谓只听到敲更声从雨影中传来。
家山远千里，云脚天东头。
家山啊，远隔在千里之外，在那天边，那云脚的东头。
天东头：长吉家在洛阳福昌县，在长安之东。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。
满怀忧愁，枕着剑匣入眠，封侯之愿，也许这梦中得酬。
客帐：他乡的住处。
这里指崇义里。
封侯：投笔从戎，立功以封侯，《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯。
” 参考资料： 1、 吴企明 编选．李贺集．南京：凤凰出版社，2014：107-108 2、 滕学钦．李贺诗歌全集简疏 今译：中国书店，2010：156
落莫谁家子，来感长安秋。
壮年抱羁恨，梦泣生白头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。
南宫古帘暗，湿景传签筹。
家山远千里，云脚天东头。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。
诗人李贺抱着满腔热忱来到长安，冀望通过“荫子得官”的途径，求得一官半职，实现其济民报国的人生抱负。
而现实生活对他的回报却是无情的，奉礼郎官职卑微，受尽皇亲国戚、达官贵人的冷遇和排挤，怀才不遇、壮志难酬的感愤，时时袭来心头。
在萧瑟寒冷的秋雨中，他滞留馆舍，触景生情，凭借诗句抒发郁结于心头的忧愤。
诗的首句用“谁家子”唱发，“仿佛自问，极愤郁之致”（叶葱奇《李贺诗集注》）。
诗人来到长安，感受到秋意的萧瑟，更感受到“落莫”与“牢落”，壮年怀着羁居他乡的怨恨，梦见自己白发满头，暗自悲泣。
“瘦马”以下四句，从直接抒情转入即景描写，诗人所骑的瘦马，喂饲劣等草料，雨沫飘零在寒沟里；
遥望南宫，古帘下一片昏暗，只听到更筹声从雨中传来。
笔触细致的景物描写，紧紧扣住“滞雨”的题意行笔，既能表现诗人贫困、飘零的景况，又能暗喻吏部官员的昏庸，着墨不多，而意境融沏。
最后四句，诗人驰骋想象，一会儿想归回故乡。
家乡远在千里之外的白云脚下，一会儿又想到投笔从戎，立功封侯。
诗人不甘心沉沦下僚，不满于现状，亟想摆脱困境，徘徊于进退、穷通之间。
全诗基调极为低沉忧郁，结尾突然振起一笔，写出“客帐梦封侯”的诗句，以寄托自己的生活理想，自作宽慰之语。
参考资料： 1、 吴企明 编选．李贺集．南京：凤凰出版社，2014：107-108
古悠悠行 文翻译赏
白景归西山，碧华上迢迢。
今古何处尽，千岁随风飘。
海沙变成石，鱼沫吹秦桥。
空光远流浪，铜柱从年消。
白景归西山，碧华上迢迢。
太阳天天落下西山，月亮夜夜升上高天。
今古何处尽，千岁随风飘。
古往今来哪儿有尽头，千年的时光随风飘散。
海沙变成石，鱼沫吹秦桥。
海中是沙粒慢慢变成岩石，如今的秦桥只见鱼儿吹沫戏玩。
空光远流浪，铜柱从年消。
时光像流水不断逝去，汉武帝的铜柱也随着岁月更移早已不在人间。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：66-67
白景归西山，碧华上迢迢。
太阳天天落下西山，月亮夜夜升上高天。
白景：太阳。
王琦《李长吉歌诗汇解》：“白景，日也。
”碧华：皎洁的月亮。
迢迢：高貌。
晋陆机《拟西北有高楼》诗：“高楼一何峻，迢迢峻而安。
”这里指天空。
今古何处尽，千岁随风飘。
古往今来哪儿有尽头，千年的时光随风飘散。
今古：谓古往今来，从古到今。
千岁：千年，年代久远。
《荀子·非相》：“欲观千岁，则数今日；
欲知亿万，则审一二。
” 海沙变成石，鱼沫吹秦桥。
海中是沙粒慢慢变成岩石，如今的秦桥只见鱼儿吹沫戏玩。
“海沙”句：海里的沙变成了石头，意思是说年代久远，自然界变化巨大。
鱼沫：鱼所吐之水沫。
秦桥：相传秦始皇东游时所造的石桥。
王琦《李长吉歌诗汇解》引《初学记》：“《三齐记》曰：‘青城山，秦始皇登此山筑城，造石桥，入海三十里。
’” 空光远流浪，铜柱从年消。
时光像流水不断逝去，汉武帝的铜柱也随着岁月更移早已不在人间。
空光：阳光。
宋王安石《昆山慧聚寺次孟郊韵》：“扫石出古色，洗松纳空光。
”铜柱：铜制的支撑建筑物的柱子。
《史记·孝武本纪》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。
” 参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：66-67
白景归西山，碧华上迢迢。
今古何处尽，千岁随风飘。
海沙变成石，鱼沫吹秦桥。
空光远流浪，铜柱从年消。
李贺常常用他的诗歌去探究宇宙的奥秘，人生的真谛，写下了一曲曲带有哲理意味的咏叹调。
这首《古悠悠行》就是这样的作品。
“今古何处尽？
千岁随风飘。
”这两句虽然很简短，但却是经过高度浓缩写出来的具有丰富内涵的诗句。
这两句用粗线条勾画了一幅绵延无尽的时间和广袤无限的空间背景。
“千岁”句表面上虽然只是指时间，“千岁”，在漫长的时间长河里像一阵风那样飘忽而过。
但是“千岁”又不仅仅是指时间，也指千岁之内的一切事物。
这千岁内的人、事、物，也和时间一样随风飘荡而逝，无影无踪了。
诗的前四句是说，日入西山，夜色深远，昼夜循环，今古如此，无有穷尽，本是大自然的规律；
即使是千岁之久，在历史的发展中，亦如风飘之疾速，匆忽即逝。
诗人此种感系，曾在许多篇什中抒发，如“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死?”（《浩歌》）。
以仙人比凡人，足见年命之短促。
但日月递更、今古无尽的道理，联系实际，并不是人人都能悟得。
这是前面四句蕴含的无比深厚的内容。
这当中有诗人在时间消逝时心灵颤震的音符，有悠远的时间广阔的空间背景。
“千岁随风飘”一句又带起了下面四句。
诗的后四句，则进一步写大自然的变化，不以人的意志为转移；
求仙不老，终难实现。
君不见海沙虽细，经年变化，也可以长大为石。
诗人在《梦天》中曾写道：“黄尘清水三山下，更变千年如走马。
”人间的沧海桑田之变，犹如千年走马，说的是变化迅速。
海沙成石说的是变化巨大。
日久天长，人间万物都会发生变迁。
秦王石桥，群鱼吹沫；
汉武铜柱，流光销磨，至今已不复存在。
这说明代更年远，必然发生陵谷之变，此为万物消长的常理。
看来“莫高如秦桥，而鱼沫可吹；
莫坚如铜柱，而流浪可消。
是知世间未有久而不化之事。
谁谓长生真可致乎?”（姚文燮《昌谷集注》） 此诗通篇富于哲理，充满理趣，不生枝蔓，纯乎理喻，这在李贺诗中是罕见的。
在结构笔法上，先写日月如梭，反复更替，流光迅速，无有终期，是为不变之道；
再写海沙变石，鱼沫吹桥，流光消柱，无法阻止，是为万变之理。
变与不变，对比写来，深化主题，增强了诗歌的感染力量。
李贺善解乐府遗法，“设色浓妙，而词旨多寓篇外，刻于撰语，浑于用意。
”（毛驰黄《诗辩坻》）这正是此诗的特点。
设色浓妙如“鱼沫吹桥”；
刻于撰语如“空光流浪”（形容时光）；
浑于用意如“铜柱年消”；
而寓词旨于篇外者，则是诗中不言当朝惑于神仙之风，但句句对如此时弊隐含深刺。
诗人处于元和政治混乱之时，为防不测，不得不深自弢晦，或藏孤愤之思于片章短什，或设弦外之音，感讽诽怨，还应看作是很自然的事情。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：66-67
猛虎行 文翻注译
长戈莫舂，长弩莫抨。
乳孙哺子，教得生狞。
举头为城，掉尾为旌。
东海黄公，愁见夜行。
道逢驺虞，牛哀不平。
何用尺刀？
壁上雷鸣。
泰山之下，妇人哭声。
官家有程，吏不敢听。
长戈莫舂，长弩莫抨。
乳孙哺子，教得生狞。
虽有长戈，却不能把猛虎刺，虽有强弓，却不能把猛虎击。
猛虎哺育子子孙孙，要它们像自己一样凶残毒狠。
举头为城，掉尾为旌。
东海黄公，愁见夜行。
它把头举起，就像一座城池，它把尾翘起，就像一面旌旗。
曾经降伏猛虎的东海黄公，如今怕虎也不敢夜间出行。
道逢驺虞，牛哀不平。
何用尺刀？
壁上雷鸣。
猛虎途中遇到似虎的驺虞，因其不害人伤生而大怒不平。
宝刀利剑不能发挥作用，被挂在墙上，悲愤吼啸如雷敏。
泰山之下，妇人哭声。
官家有程，吏不敢听。
泰山脚下，虎害复生，今日又传来了妇人的哭声。
官府虽然定有捕捉猛虎的限期，但衙吏们畏惧，不敢听从。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：172-175
长戈莫舂，长弩莫抨。
乳孙哺子，教得生狞。
“长戈”二句：《史记》载，鲁败狄于咸，获长狄侨如，富父终甥，舂其喉以戈杀之。
舂（chōng），冲也。
抨（pēng），弹也。
长弩：一作“强弩”。
抨：一作“烹”。
生狞（níng）：凶猛；
凶恶。
举头为城，掉尾为旌。
东海黄公，愁见夜行。
“举头”二句：举其头，可为城，掉其尾，可为旌，言其猛也。
掉，举也。
黄公：汉代术士。
《西京杂记》云：“东海黄公，能制蛟驭虎，及衰老，不能行其术。
” 道逢驺虞，牛哀不平。
何用尺刀？
壁上雷鸣。
驺（zōu）虞（yú）：传说中的义兽名。
《山海经》云：“驺虞，如虎，五色。
”《毛诗》注曰：“驺虞，义兽，白质黒文，不履生 草。
”牛哀：《淮南子》载，公牛哀，鲁人，疾七日，化为虎。
其兄启戸而入，牛哀抟而杀之。
牛哀：即猛虎。
尺刀：短刀。
雷鸣：宝刀啸吼也。
李白《独漉篇》：“雄剑挂壁，时时龙鸣。
” 泰山之下，妇人哭声。
官家有程，吏不敢听。
“泰山”二句：《礼记》载，孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者，使子路问之，曰：昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
夫子曰：何不去也？
曰：无苛政。
夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。
官家：旧时对皇帝的称呼。
《万机论》云：“五帝官天下，三王家天下，故曰官家。
”程：期限。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：172-175
长戈莫舂，长弩莫抨。
乳孙哺子，教得生狞。
虽有长戈，却不能把猛虎刺，虽有强弓，却不能把猛虎击。
猛虎哺育子子孙孙，要它们像自己一样凶残毒狠。
“长戈”二句：《史记》载，鲁败狄于咸，获长狄侨如，富父终甥，舂其喉以戈杀之。
舂（chōng），冲也。
抨（pēng），弹也。
长弩：一作“强弩”。
抨：一作“烹”。
生狞（níng）：凶猛；
凶恶。
举头为城，掉尾为旌。
东海黄公，愁见夜行。
它把头举起，就像一座城池，它把尾翘起，就像一面旌旗。
曾经降伏猛虎的东海黄公，如今怕虎也不敢夜间出行。
“举头”二句：举其头，可为城，掉其尾，可为旌，言其猛也。
掉，举也。
黄公：汉代术士。
《西京杂记》云：“东海黄公，能制蛟驭虎，及衰老，不能行其术。
” 道逢驺虞，牛哀不平。
何用尺刀？
壁上雷鸣。
猛虎途中遇到似虎的驺虞，因其不害人伤生而大怒不平。
宝刀利剑不能发挥作用，被挂在墙上，悲愤吼啸如雷敏。
驺（zōu）虞（yú）：传说中的义兽名。
《山海经》云：“驺虞，如虎，五色。
”《毛诗》注曰：“驺虞，义兽，白质黒文，不履生 草。
”牛哀：《淮南子》载，公牛哀，鲁人，疾七日，化为虎。
其兄启戸而入，牛哀抟而杀之。
牛哀：即猛虎。
尺刀：短刀。
雷鸣：宝刀啸吼也。
李白《独漉篇》：“雄剑挂壁，时时龙鸣。
” 泰山之下，妇人哭声。
官家有程，吏不敢听。
泰山脚下，虎害复生，今日又传来了妇人的哭声。
官府虽然定有捕捉猛虎的限期，但衙吏们畏惧，不敢听从。
“泰山”二句：《礼记》载，孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者，使子路问之，曰：昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
夫子曰：何不去也？
曰：无苛政。
夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。
官家：旧时对皇帝的称呼。
《万机论》云：“五帝官天下，三王家天下，故曰官家。
”程：期限。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：172-175
残丝曲 文翻注译
垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。
绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沉琥珀。
花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。
榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。
垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。
垂杨的绿叶已老，莺鸟在哺育幼雏，柳絮不再吹绵，黄蜂儿已不见踪迹。
绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沉琥珀。
头发漆黑的少年伴着金钗女郎，手执银壶，仍在琥珀美酒中沉溺。
花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。
花台已经向暮，芳春就要告辞，晚风吹起了落花，正在半空中飞舞。
榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。
夹城路结满榆荚，似在催游人归去，哦，夹城路，一条青钱铺就的路。
参考资料： 1、 滕学钦疏译．李贺诗歌全集简疏：中国书店，2010.09：第3页
垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。
残丝：游丝也，虫类所吐之丝，飘浮空中。
沈约诗：“春风起春树，游丝暧如网。
” 绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沉琥珀。
绿鬓：乌黑的头发。
年少：少年。
金钗客：指女郎。
缥粉：青白色。
琥珀：松柏树脂的化石，色淡黄或红褐，此指琥珀色的酒。
花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。
榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。
沈郎：晋代沈充，《晋书·食货志》载吴兴沈充铸小钱，谓之“沈郎钱”。
青钱：榆荚，色白，成串，形似钱。
夹城：唐代长安东城墙为双重城墙，中有路，很宽大，是帝王自宫中赴曲江、芙蓉园游览的通道。
参考资料： 1、 滕学钦疏译．李贺诗歌全集简疏：中国书店，2010.09：第3页
垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。
垂杨的绿叶已老，莺鸟在哺育幼雏，柳絮不再吹绵，黄蜂儿已不见踪迹。
残丝：游丝也，虫类所吐之丝，飘浮空中。
沈约诗：“春风起春树，游丝暧如网。
” 绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沉琥珀。
头发漆黑的少年伴着金钗女郎，手执银壶，仍在琥珀美酒中沉溺。
绿鬓：乌黑的头发。
年少：少年。
金钗客：指女郎。
缥粉：青白色。
琥珀：松柏树脂的化石，色淡黄或红褐，此指琥珀色的酒。
花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。
花台已经向暮，芳春就要告辞，晚风吹起了落花，正在半空中飞舞。
榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。
夹城路结满榆荚，似在催游人归去，哦，夹城路，一条青钱铺就的路。
沈郎：晋代沈充，《晋书·食货志》载吴兴沈充铸小钱，谓之“沈郎钱”。
青钱：榆荚，色白，成串，形似钱。
夹城：唐代长安东城墙为双重城墙，中有路，很宽大，是帝王自宫中赴曲江、芙蓉园游览的通道。
参考资料： 1、 滕学钦疏译．李贺诗歌全集简疏：中国书店，2010.09：第3页
杨生青花紫石砚歌 文翻译
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。
干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
端州石工的手艺真是灵巧如神，磨刀采石山顶上，犹如脚踏青天割紫云。
佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。
砚台削磨均匀，注上水，像满含的嘴唇，砚台里花纹隐现仿佛苌弘的碧血印痕。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。
纱帐中白天暖融融，磨动的墨花添春意，轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。
干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
墨汁干润浓淡，墨脚都均匀稳定，小小砚台里的墨汁像秋空般光洁，没半点浊浑。
圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！
译用笔尖蘸着墨花，发出细微、清新之声，那又大又粗的孔砚有什么值得称颂！
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：161-163
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
端州石工的手艺真是灵巧如神，磨刀采石山顶上，犹如脚踏青天割紫云。
端州：今广东高要县一带，境内出石砚。
“踏天”句：石工登上峰顶开采砚石，好像拿刀割取天上的紫云一样。
佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。
砚台削磨均匀，注上水，像满含的嘴唇，砚台里花纹隐现仿佛苌弘的碧血印痕。
佣（yōng）刓（wán）：均匀地削磨。
抱水：注满水。
唇：指砚唇，盛水处。
苌（cháng）弘：周朝人，传说他死后三年，血化为碧玉。
这里形容砚台里隐约出现的青花纹理，犹如苌弘的碧血。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。
纱帐中白天暖融融，磨动的墨花添春意，轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。
纱帷（wéi）：纱帐。
这里指书房。
沤（òu）：浸泡。
沾水磨墨的意思。
松麝（shè）：磨墨时候发出松麝的芳香。
薰（xūn）：香气。
干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
墨汁干润浓淡，墨脚都均匀稳定，小小砚台里的墨汁像秋空般光洁，没半点浊浑。
腻：润。
薄：淡。
重：浓。
脚：墨脚，即墨锭下端接触砚石的部分。
匀：均匀稳定。
数寸：指砚台上的墨。
光秋：形容墨汁犹如光洁的秋空。
圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！
译用笔尖蘸着墨花，发出细微、清新之声，那又大又粗的孔砚有什么值得称颂！
圆毫：指毛笔。
促点：用笔蘸墨时的动作。
孔砚：孔子用过的砚台。
宽顽：笨头笨脑。
一作“宽硕”。
何足云：不值得称道。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：161-163
长歌续短歌 文翻注译
长歌破衣襟，短歌断白发。
秦王不可见，旦夕成内热。
渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。
凄凉四月阑，千里一时绿。
夜峰何离离，明月落石底。
徘徊沿石寻，照出高峰外。
不得与之游，歌成鬓先改。
长歌破衣襟，短歌断白发。
写长歌把我的衣襟磨破，吟短诗使我的白发脱落。
秦王不可见，旦夕成内热。
谒见秦王没有机缘，日夜焦虑我心中烦热。
渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。
喝口壶中酒，聊以解渴，拔把垅头谷，暂充饥饿。
凄凉四月阑，千里一时绿。
四月将尽，千里大地一片绿色，自己却贫困潦倒，不由人感到凄凉难过。
夜峰何离离，明月落石底。
夜幕中峰峦起伏重叠，明亮的月光却只向谷底照射。
徘徊沿石寻，照出高峰外。
我来来回回沿着石崖寻觅，可它又在高峰之外不可捉摸。
不得与之游，歌成鬓先改。
自己终不得与其共事，歌成而头发早已变白。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：112-114
长歌破衣襟，短歌断白发。
秦王不可见，旦夕成内热。
秦王：指唐宪宗。
宪宗当时在秦地，所以称为秦王。
旦夕：日日夜夜。
内热：内心急躁而炽热。
渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。
陇头：田间地头。
此二句比喻诗人如饥似渴地思念唐宪宗。
凄凉四月阑，千里一时绿。
夜峰何离离，明月落石底。
离离：重叠、罗列的样子。
明月：比喻唐宪宗。
徘徊沿石寻，照出高峰外。
徘徊：彷徨不进貌。
不得与之游，歌成鬓先改。
之：代词，代指唐宪宗。
鬓先改：鬓发已经变白。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：112-114
长歌破衣襟，短歌断白发。
写长歌把我的衣襟磨破，吟短诗使我的白发脱落。
秦王不可见，旦夕成内热。
谒见秦王没有机缘，日夜焦虑我心中烦热。
秦王：指唐宪宗。
宪宗当时在秦地，所以称为秦王。
旦夕：日日夜夜。
内热：内心急躁而炽热。
渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。
喝口壶中酒，聊以解渴，拔把垅头谷，暂充饥饿。
陇头：田间地头。
此二句比喻诗人如饥似渴地思念唐宪宗。
凄凉四月阑，千里一时绿。
四月将尽，千里大地一片绿色，自己却贫困潦倒，不由人感到凄凉难过。
夜峰何离离，明月落石底。
夜幕中峰峦起伏重叠，明亮的月光却只向谷底照射。
离离：重叠、罗列的样子。
明月：比喻唐宪宗。
徘徊沿石寻，照出高峰外。
我来来回回沿着石崖寻觅，可它又在高峰之外不可捉摸。
徘徊：彷徨不进貌。
不得与之游，歌成鬓先改。
自己终不得与其共事，歌成而头发早已变白。
之：代词，代指唐宪宗。
鬓先改：鬓发已经变白。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：112-114
白虎行 文
火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。
烧书灭国无暇日， 铸剑佩玦惟将军。
玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。
鲸鱼张鬣海波沸， 耕人半作征人鬼。
雄豪气猛如焰烟，无人为决天河水。
谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。
渐离击筑荆卿歌， 荆卿把酒燕丹语。
剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。
朱旗卓地白虎死， 汉皇知是真天子。
罗浮山父与葛篇 文翻注
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来凉风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
当罗浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿；
江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴娥不用担心说剪刀不够锋利。
参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：976 2、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：93-95
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
依依：轻柔披拂貌。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪霏霏。
”此处形容葛布柔软。
江雨空：形容葛布就像江上的细雨细密透明。
兰台：战国时楚国台名。
故址传说在今湖北省钟祥县东。
《文选·宋玉〈风赋〉序》：“ 楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。
”李周翰注：“ 兰台 ，台名。
”此处泛指南方。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
博罗老仙：指罗浮山父。
时：另一版本作“持”。
千岁：千年，年代久远。
《荀子·非相》：“欲观千岁，则数今日；
欲知亿万，则审一二。
”石床：山洞里平滑如床的大石，古人称作石床，这里代指织布的机床。
鬼工：古人把工艺精巧品为鬼工，此处则指手艺精湛的织工。
据《格古要论》说：“尝有戒指内嵌玛瑙，其面碾成十二生肖，纹细如发，谓之鬼工。
” 蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
蛇毒浓凝：一作“毒蛇浓吁”。
浓凝：深深地喘气。
不食：不吃。
《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食。
”衔沙立：形容天热，鱼儿不愿觅食，在沙中含沙直立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
箱：一作“湘”。
箱（湘）中一尺天：形容葛布莹白，犹如湘水碧波一般柔软光洁。
吴娥：吴地（江苏浙江一带）的美女。
明何景明《白纻歌》之四：“吴娥白纻为舞衣，镂花缀叶纷葳蕤。
”莫道：休说，不要说。
吴刀：吴地（江苏浙江一带）生产的剪刀。
南朝宋鲍照《代白纻舞歌辞》：“吴刀楚制为佩袆，纤罗雾縠垂羽衣。
”涩：不滑爽。
指刀钝。
参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：976 2、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：93-95
长平箭头歌 文
漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。
白翎金竿雨中尽，直余三脊残狼牙。
我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。
风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。
左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。
虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。
访古丸澜收断镞，折锋赤璺曾刲肉。
南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。