题桃花夫人庙 文翻注译赏
细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。
至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。
细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。
细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新,心念故国默默无语度过多少冬春。
至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。
说到底息国灭亡究竟是因为何事?
可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人!
参考资料: 1、 任文京.杜牧诗歌精选.石家庄:花山文艺出版社,1996:135 2、 张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:680-681
细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。
细腰宫:指楚王宫。
《后汉书》:“楚王爱细腰,宫中多饿死。
”露:读lù。
脉脉:读mò mò。
无言:据《左传》载,息夫人被楚文王强纳夫人后.一直一言不发。
至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。
至竟:究竟。
息亡:息国灭亡。
缘:因为。
底事:什么事。
金谷坠楼人:指绿珠。
绿珠是西晋石崇的爱妾,石崇住在金谷园(洛阳附近)中,生活豪侈,歌妓很多。
当时赵王伦专政,赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠,石崇说:“绿珠是我所爱,不能送人。
”孙秀生气,于是矫诏逮捕石崇。
石崇被捕时,对绿珠说:“我现在为你得罪。
”绿珠说:“我就死在你面前以报答你。
”因自投楼下而死。
参考资料: 1、 任文京.杜牧诗歌精选.石家庄:花山文艺出版社,1996:135 2、 张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:680-681
细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。
细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新,心念故国默默无语度过多少冬春。
细腰宫:指楚王宫。
《后汉书》:“楚王爱细腰,宫中多饿死。
”露:读lù。
脉脉:读mò mò。
无言:据《左传》载,息夫人被楚文王强纳夫人后.一直一言不发。
至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。
说到底息国灭亡究竟是因为何事?
可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人!
至竟:究竟。
息亡:息国灭亡。
缘:因为。
底事:什么事。
金谷坠楼人:指绿珠。
绿珠是西晋石崇的爱妾,石崇住在金谷园(洛阳附近)中,生活豪侈,歌妓很多。
当时赵王伦专政,赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠,石崇说:“绿珠是我所爱,不能送人。
”孙秀生气,于是矫诏逮捕石崇。
石崇被捕时,对绿珠说:“我现在为你得罪。
”绿珠说:“我就死在你面前以报答你。
”因自投楼下而死。
参考资料: 1、 任文京.杜牧诗歌精选.石家庄:花山文艺出版社,1996:135 2、 张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:680-681
细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。
至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。
“细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。
”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。
这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。
它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。
这比直言楚宫自多一层含意。
息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。
在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。
“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。
“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。
“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。
而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。
两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。
及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。
“至竟(到底)息亡缘底事?
”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
末句从对面着墨,引出另一个女子来。
那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。
其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。
这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!
”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。
此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。
它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。
揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
参考资料: 1、 周啸天 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1088-1090 2、 凌冰 蒋芸.唐诗断章绝唱.北京:知识产权出版社,2004:236
早行 文赏
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。
林下带残梦,叶飞时忽惊。
霜凝孤鹤迥,月晓远山横。
僮仆休辞险,时平路复平。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。
林下带残梦,叶飞时忽惊。
霜凝孤鹤迥,月晓远山横。
僮仆休辞险,时平路复平。
前四句写早行所感。
起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;
走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。
“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。
以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。
“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“早行”来。
“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。
这就把行旅者早行时的情景,十分真切地描摹了出来。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。
“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人早行时的心理状态。
此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。
这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。
前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。
“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。
诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。
因此,这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。
至此,早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。
“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。
作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
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