hù fǎ①卫护佛法。②卫护佛法的人。后来指施舍财物给寺庙的人。③卫护国法。

bài shàng1.代人传语致意或托人传语致意的敬词。 2.拜上帝。洪秀全把基督教教义与农民革命思想结合起来，组织拜上帝会，后来即依靠这些会众举行太平天国起义。

bài gé1.亦作"拜合"。 2.魏晋南北朝婚俗，婚后，新郎礼拜于女家，女家为之宴集。犹后来之拜门。

bó niú zhī méng原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。

pān zhū/shú jiàn/kǎn1.汉槐里令朱云上书成帝﹐请赐剑斩佞臣安昌侯张禹。成帝大怒﹐命斩朱。朱云被拉下殿时抗声不止﹐攀住殿槛不放﹐把槛柱也拉断了。经人说情﹐朱云得以不死。后来修槛时﹐成帝命令保留折槛的原样﹐以表彰朱云的直谏。事见《汉书．朱云传》。后以"攀朱槛"为直言进谏的典故。

gōng cuò琢磨玉石。后来比喻借鉴他人的长处，补救自己的短处：互相亲爱以互相扶助，互相攻错｜攻错就是它山之石，可以攻玉的意思。

wǎn wù1.谓觉悟太迟;后来醒悟。

rì hòu1.将来;后来。

zhāo jūn1.汉南郡秭归(今属湖北省)人，名嫱，字昭君晋避司马昭讳，改称为明君，后人又称明妃。元帝宫人。竟宁元年﹐匈奴呼韩邪单于入朝﹐求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。生一男。呼韩邪死，其前阏氏子代立，成帝又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于匈奴。现内蒙古呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词﹑戏曲﹑小说﹑说唱等的流行题材。参阅《汉书．元......更多

mò jiào/jiāo1.谓后来行事的指导;未来的借鉴。 2.无关根本的教导。