shí bā luó hàn1.佛教语。据《法住记》等记载，原为"十六罗汉"。五代以后，或加《法住记》作者难提密多罗和《十六罗汉因果识见颂》作者摩拿罗多而为"十八罗汉"。一说:误将第一尊宾度罗分为两人，加难提密多罗而为"十八罗汉"。尚有数说，率多附会传讹。见《罗汉图赞集》。五代张玄等始画十八罗汉象。此后佛寺中多供奉"十八罗汉"。

shí wáng diàn1.指寺庙里供奉十王的殿堂。

hé/gě mén shǐ1.官名。唐末﹑五代有合门使，掌供奉乘舆，朝会游幸，大宴引赞，引接亲王宰相百僚藩国朝见，纠弹失仪。五代以来，多以处武臣。宋置东﹑西上合门使各三人，副使各二人，多以处外戚勋贵。绍兴五年，诏右武大夫以上并称知合门事，官未至者称同知合门事，在知合门之下。参阅《宋史．职官志六》﹑《文献通考．职官十二》。

tǔ dì/de miào1.供奉土地神的庙。

dà diàn1.即殿军。行军时殿后的部队。 2.寺庙中供奉主要神佛的正殿。 3.封建王朝举行庆典﹑接见大臣或使臣等的殿。

fèng yù1.奉召进见。 2.官名。隋殿内省设尚食﹑尚药﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘﹑尚辇等六局﹐每局各置奉御二人总领之。见《隋书．百官志下》。因奉御掌天子供奉﹐故元明戏曲中亦用以指宦官。

guān jì1.古代供奉官员的妓女。唐宋时官场应酬会宴，有官妓侍候，明代官妓隶属教坊司，不再侍候官吏，清初废官妓制。

jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

kāi guāng①神佛的偶像雕塑完成后，选择吉日，举行仪式，揭去蒙在脸上的红绸，开始供奉。②借指人理发、剃头或刮脸（含诙谐意）。

mí lè fó佛教大乘菩萨。《弥勒下生经》说他将从兜率天下凡，在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。中国寺庙里供奉的弥勒佛像，袒胸露肚，圆脸长耳，笑口常开。这个形象来源于五代时的布袋和尚契此，传说他是弥勒的化身。