xīn wén①借助语言、文字、图片、录像等，向公众传播的消息。具有现实性、时间性、公开性和连续性等特点，以及传递信息、宣传鼓动、服务社会、提供知识等功能。从事采集、传播新闻的专门机构有通讯社、报社、广播电台、电视台等。②泛指社会上新近发生的事情。③新闻体裁。包括消息、通讯、特写等。

běn mò tǐ1.即纪事本末体。以历史事件为纲的史书体裁。

zá tǐ/tī/bèn shī1.古典诗歌正式体裁外之各种诗体。多从字形﹑句法﹑声律或押韵方面别出心裁﹐带有文字游戏性质。如离合诗﹑回文诗﹑辘轳体等。不少为汉﹑魏﹑六朝时文人所创制。

hàn fù1.汉代流行的文学体裁。从《楚辞》发展而来﹐并吸取了荀子《赋篇》的体制和纵横家的铺张手法。有小赋和大赋两种。小赋多为抒情作品。大赋多写宫观园苑之盛和帝王穷奢极侈的生活﹐绮靡富丽﹐为当时统治者所喜爱。

qióng rén①穷苦的人。②中篇小说。俄国陀思妥耶夫斯基作于1846年。采用书信体裁，描写年老贫穷的小官吏杰渥式庚同情受地主迫害的孤女瓦尔瓦拉，为了帮助她，自己搬到贫民窟，省吃俭用。后来，杰渥式庚越来越贫困，瓦尔瓦拉走投无路，只好嫁给地主为妾。

bǐ jì①用笔记录：老人口述，请人～下来，整理成文。②听课、听报告、读书时所做的记录：读书～｜课堂～。③一种以随笔记录为主的著作体裁，多由分条的短篇汇集而成：～小说。

zì chū jī zhù机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

ā pí dá mó1.梵语Abhidharma的音译﹐或译为"阿毗昙"。(1)指解说和论证佛经义理的一种体裁﹐成就佛教智慧的手段。唐玄应《一切经音义》卷十七:"阿毗昙，或言阿毗达磨，或云阿鼻达磨，皆梵言转也。此译云胜法，或言无比法，以诠慧故也。"(2)指佛教三藏中的"论藏"。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国》:"优波厘持律明究，众所知识，集毗奈耶藏。我迦叶波集阿毗达磨藏。"

suí gǎn1.随时产生的一些感受。 2.称反映这些感受的文章的体裁。

suí bǐ1.犹言随手下笔。 2.一种灵活随便的笔记或文体。 3.一种散文体裁。篇幅短小﹐表现形式灵活自由﹐可以抒情﹑叙事或评论。