mù dé1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"

mù gǔ/gū1.谓人体之骨相当于五行说中之"木"，故称。 2.五加的别名。

wèi shēn1.未能展现，未能表明。 2.古代阴阳五行家以十二支定方位。子在正北，午在正南，卯在正东，酉在正西。未申在西南方。

zhàng yuè1.手执斧钺。表示威权。《汉书．五行志上》:"出军行师，把旄杖钺，誓士众，抗威武，所以征畔逆止暴乱也。"晋葛洪《抱朴子．嘉遯》:"缊袍丽于裘服，把橦安于杖钺。"唐杜甫《江陵节度劐阳城郡王新楼成》诗:"杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有余清。"亦以喻掌握兵权。

méi huā zhuāng1.亦称"梅花拳"。 2.武术拳种。要求立于木桩上练习。故全名为"干枝五式梅花桩"。桩凡五根，植地成梅花形。基本技术为五种桩步的静力练习。套路无一定式，变化多端，活而不乱。势如行云流水。常见的布桩图形有:北斗桩﹑三星桩﹑繁星桩﹑天罡桩﹑八卦桩﹑五行桩﹑九宫桩等。

héng/hèng mù1.《庄子·天地》:"夫子无意于横目之民乎?愿闻圣治。"成玄英疏:"五行之内，唯民横目。"后以"横目"指人民，百姓。 2.犹怒目。 3.数字四的隐语。目字，横则为"四"。 4.草名。即鼓筝草。

zhèng xù1.谓五行相生的顺序。

shuǐ guān1.即水正。传说中的上古五行官之一。 2.掌管治水﹑征收鱼税的官。 3.道教所奉天﹑地﹑水三神官之一。

tǐng tǐng1.光泽貌。《汉书．五行志中之上》:"成帝时童謡曰:'燕燕尾涏涏﹐张公子﹐时相见……'其后帝为微行出游﹐常与富平侯张放俱称富平侯家人﹐过阳阿主作乐﹐见舞者赵飞燕而幸之﹐故曰'燕燕尾涏涏'﹐美好貌也。"颜师古注:"涏涏﹐光泽貌也﹐音徒见反。"清金农《有忆》诗之一:"涏涏谁怜燕尾长﹐芹泥冷落已销香。"一说为小鸟张尾之貌。

huǒ wèi1.五行中火行的方位。古以五行与五方相配，火为南方。