yìng xiàng客观事物在人的头脑中以感觉、观念或思想等形式的再现。是客观事物作用于人脑和人脑进行反映活动的结果。实践是客观事物映象的来源。人脑中关于客观事物的映象，都是在具体实践条件下，人脑对客观事物的近似正确的或错误的反映。

yǒu shén lùn/lún与“无神论”相对。主张在物质世界以外有超自然的神存在的学说。是一切宗教和神学学说的理论依据。一般在氏族和部落形成时出现神的观念。原始社会的神是多种多样的，奴隶制社会则形成一神教。随着主要的一神教(如犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教)的产生和形成，出现宗教哲学。

mù nǎi yī①古代埃及人为使人的尸体能长久不坏，对它加以防腐处理后制成的“干尸”。这与古埃及人的宗教观念有关。也反映了他们高超的医学水平。②比喻僵化的事物。

fǎ zhì统治阶级按照自己的意志，通过政权机关建立起来的法律制度，包括法律的制定、执行和遵守，是统治阶级实行专政的方法和工具：健全～ㄧ增强～观念。

jī jìn pài1. (如在政治问题上)表现咄咄逼人的党派观念很强的人;激进的党员。如：每一个政党里面都有稳健派和极端派…温和派和激进派。

huán jìng zī yuán将环境的整体看作是资源总和的观念。各种自然资源和它们组合的各种状态都是人类赖以生存与发展的物质基础，故应视作资源。合理地开发和利用环境资源会给人类社会进步与经济发展带来巨大影响。

wèi tiān xù mín天：上天；恤：救济。敬畏上天，救济下民。古代维护封建统治的伦理观念。

shén dào jiào简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多，大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”，神职人员称“祠官”、“祠掌”等。

zǐ yáng shū fǎ1.南宋朱熹与其门人据司马光《资治通鉴》﹑《举要历》和胡安国《举要补遗》等书，撰《通鉴纲目》一书。意在用《春秋》笔法"辨名分，正纲常"。《资治通鉴》对三国史事，据曹魏纪年，朱熹改据蜀汉纪年，以宣扬正统观念。朱熹别名紫阳，故称其笔法为"紫阳书法"。书法，指史笔。

lián xiǎng zhǔ yì xīn lǐ xué西方心理学主要流派之一。由英国哈特莱建立于18世纪中期。其他代表人物还有密尔父子、培因、斯宾塞等。以心理、观念和精神要素的联想来说明一切心理现象。