zuò liǎng1.《易．离》:"明两作离，大人以继明照于四方。"孔颖达疏:"明两作离者，离为日，日为明，今有上下两体，故云明两作离也。"后本《易》"继明"之意，称太子为"作两"。言能继天子而明照四方。

yī fǎ zhì guó运用法律手段管理国家和社会事务。在中国，就是广大人民群众在中国共产党的领导下，依照法律的规定，通过各种途径和形式管理国家事务、管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。是中国共产党领导人民治理国家的基本方略。

ér/er yǔ/yù1. 大人与小孩交谈时采用的小孩话。

guāng háo1.佛教语。谓佛陀眉间白毫放出的清净之光，为三十二大人相之一。《法华经·序品》:"尔时佛放眉闲白毫相光。"后用以指强烈的光芒。

dǎng qí代表一个政党的旗帜。中国共产党的党旗底色为红色，左上角是黄色的锤子和镰刀标识。红色象征革命，锤子和镰刀表示中国共产党是中国工人阶级的先锋队，代表着工人阶级和广大人民群众的根本利益。

bā gōng1.汉淮南王刘安门客﹐有苏非﹑李尚﹑左吴﹑田由﹑雷被﹑毛被﹑伍被﹑晋昌八人﹐称"八公"。他们奉刘安之招﹐和诸儒大山﹑小山相与论说﹐着《淮南子》。见汉高诱《序》。《史记．淮南王传》"阴结宾客"司马贞索隐引《淮南要略》﹐田由作陈由﹐毛被作毛周。魏﹑晋以来﹐《神仙传》﹑《录异记》等道家著作以刘安好方技﹐遂附会八公为神仙。 2.晋武帝时﹐以司马孚﹑郑冲﹑王祥﹑司马望﹑何曾﹑荀顗﹑石苞﹑陈骞......更多

liù/lù áo亦作“六鼇”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是 ......更多

chū lún/guān1.《礼记．缁衣》:"王言如丝，其出如纶;王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言。"孔颖达疏:"言纶粗于丝……綍又大于纶。"谓帝王的话关系重大。后以"出纶"指帝王的诏命。

chū zhèn zhī jūn1.传说伏羲之母履大人迹于雷泽，感孕而生伏羲于成纪。伏羲以木德王，主春令，故《易．说卦》有"帝出乎震"之语，后因称伏羲为"出震之君"。

lì jiàn/xiàn1.《易·干》:"飞龙在天，利见大人。"孔颖达疏:"若圣人有龙德飞腾而居天位，德备天下，为万物所瞻睹，故天下利见此居王位之大人。"后因称得见君主为"利见"。