shěn/chén jiè1.谓沉下犍牛以为钓饵。语出《庄子．外物》:"任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。"

tǐng tǐng1.光泽貌。《汉书．五行志中之上》:"成帝时童謡曰:'燕燕尾涏涏﹐张公子﹐时相见……'其后帝为微行出游﹐常与富平侯张放俱称富平侯家人﹐过阳阿主作乐﹐见舞者赵飞燕而幸之﹐故曰'燕燕尾涏涏'﹐美好貌也。"颜师古注:"涏涏﹐光泽貌也﹐音徒见反。"清金农《有忆》诗之一:"涏涏谁怜燕尾长﹐芹泥冷落已销香。"一说为小鸟张尾之貌。

jiè ěr1.《庄子．外物》:"任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。"后以"犗饵"喻志向远大，气魄宏伟。

jiǎo tóng1.姣美的少年。 2.《诗．郑风》有《狡童》篇，讥刺公子忽。后以"狡童"借指壮狡昏乱的国君。亦作"狡僮"。 3.指霸占一方的割据者。 4.未成年的童仆。

wèi lóng1.见龙而惧。传说古代有个叶公子高非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。有一天，龙真的到叶公家里，从窗口把头探进来。叶公见了，惊惶无主，拔脚就跑。见汉刘向《新序．杂事五》。比喻对某些宣称爱好的事物实际上并不真爱好。

shù diāo1.亦作"竖刀"。 2.春秋时齐桓公的宦官寺人貂谀事桓公，颇受宠信。桓公卒，诸公子争立，寺人貂等恃宠争权，杀群吏，立公子无亏，齐国因此发生内乱。见《左传．桓公十七年》。后世用"竖刁"或"竖刀"蔑称寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。

lú zhōng rén1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》:"楚之亡臣伍子胥奔吴，至江，渔夫渡之。见子胥有饥色，曰:'为子取饷。'渔夫去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，渔夫来，呼之曰:'芦中人，芦中人，岂非穷士乎!'"后因以指伍子胥。

zhēn nǚ/rǔ jiāng1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》载:子胥至吴，乞食于溧阳女子。子胥已餐而去，又谓女子曰:"掩夫人之壶浆，无令其露。"女子叹曰:"妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。子行矣！"子胥行，反顾女子，已自投于濑水。后遂称溧阳濑水为贞女江。

láng/làng jūn zǐ dì/tì/tuí1.指显贵浮浪的公子。

zhōng wū1.神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕"公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。"焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕"盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。"一说祭名。