yí/wèi jué/jiào1.谓舍弃一切尘念。

jiǔ què1.古代政府所行的酒类专卖制度。亦泛指一切管制酒业取得酒利的措施。

shì zàng1.即大藏经。也称一切经。佛教经典的总汇。分经﹑律﹑论三藏，包括汉译佛经和中国的一些佛教著述。参见"大藏经"﹑"一切经"。

zhòng/chóng qìng tán pàn (zhòng/chóngｃｈóｎｇ)即1945年8月28日至10月10日国共两党在重庆举行的谈判。抗日战争胜利后，蒋介石为欺骗国内外舆论，争取时间发动大规模内战，先后三次电邀毛泽东到重庆共商国是。为尽一切可能争取民主和平，团结教育广大人民，8月28日毛泽东在周恩来、王若飞陪同下从延安飞抵重庆，同国民党谈判。谈判进行了四十三天。10月10日，国共双方......更多

liáng/liàng xiàng简单判断中反映主项的数量的概念。“一切”、“所有”等是全称量项，“有的”、“有些”等是特称量项。特称量项是不确定的，而且和日常语言中的“有的”、“有些”有所不同。日常所说的“有的是……”意味着“有的不是……”，反之亦然。特称量项则只反映至少有一个如此，并不排除全部如此。

yīn yáng在中国古代，最初指日光的向背。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种既对立又互相消长的矛盾。如动的、热的、向上的、明亮的、强壮的为阳，静的、冷的、向下的、晦暗的、虚弱的为阴。把阴阳交替看作宇宙的根本规律。也用来说明上下、君臣、君民、夫妻等关系。

ā pí dá mó1.梵语Abhidharma的音译﹐或译为"阿毗昙"。(1)指解说和论证佛经义理的一种体裁﹐成就佛教智慧的手段。唐玄应《一切经音义》卷十七:"阿毗昙，或言阿毗达磨，或云阿鼻达磨，皆梵言转也。此译云胜法，或言无比法，以诠慧故也。"(2)指佛教三藏中的"论藏"。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国》:"优波厘持律明究，众所知识，集毗奈耶藏。我迦叶波集阿毗达磨藏。"

ā lài yē shí1.亦作"阿黎耶识"。 2.梵语?layavijn~?na的译音。意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。

xióng cái gài shì盖：压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。

lù/lòu diàn1.朝露易干﹐闪电瞬逝。比喻迅速逝去或消失。语本《金刚般若波罗蜜经》﹕"一切有为法﹐如梦幻泡影﹐如露亦如电﹐应作如是观。"