jī běn máo dùn规定事物发展全过程的本质，并规定和影响这个过程其他矛盾的存在和发展的矛盾。

jī chǔ chǎn yè对国民经济发展起着制约和关键性作用的生产部门。一般包括农业、能源、原材料、交通运输和邮电通信等。

sāi/sài/sè pǔ lù sī西亚岛国。在地中海东部。面积9251平方千米。人口73.5万(1994年)，首都尼科西亚。南北两侧山地横亘，中为平原。地中海气候。原为农业国，现工业和旅游业有所发展。铜矿开采较重要。

wài yīn lùn/lún主张外因是事物变化的根本原因的形而上学理论。在自然观上，常把自然界运动变化的始因归为精神、上帝等超自然力量。在社会观上，常把社会发展的原因归为地理、气候等条件。

wài bù máo dùn1.哲学概念。一事物与其他事物之间的矛盾，是事物发展的外部原因。

duō yàng tǒng yī又称“寓变化于整齐”。形式美基本规律之一。事物的发展变化构成了世界的多样复杂，事物的平衡协调又构成了世界的统一，多样统一即事物对立统一规律在人们审美活动中的具体表现。

dà chéng1.梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在印度经历了中观学派﹑瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传中国以后﹐又有所发展。"大乘"强调利他﹐普度一切众生﹐提倡以"六度"为主的"菩萨行"﹐如发大心者所乘的大车﹐故名"大乘"。

dà shì suǒ qū大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。

dà hé guó jiā日本古代奴隶制国家。公元3世纪兴起于本州中部大和(今奈良)地区。5世纪统一日本。统治者初称“大王”，后改称“天皇”。实行部民制。后豪族专权，皇权衰落。645年大化改新后，确立天皇统治，日本进入封建时代，大和时代结束。大和国家与中国积极发展关系，中国文化陆续传入日本。

dà mín zú zhǔ yì大民族的剥削阶级思想在民族关系上的表现。产生于奴隶社会，以后逐步发展。以本民族人口多，经济、文化发达而自居，否定其他民族有平等权利。对内压迫、歧视较小民族，谋取和维护民族特权；对外主张民族扩张，征服和奴役其他民族。各个民族对其他较小的民族都可能表现出大民族主义倾向。