chén měi1.赞美称善。

sòng dé gē gōng颂扬恩德，赞美功绩。

sòng gē1.赞美;歌颂。 2.用于祝颂的诗歌。

sòng dǎo1.赞美祝褔。语出《礼记．檀弓下》:"善颂善祷。"孔颖达疏:"颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。"

sòng měi1.颂扬赞美。

sòng zàn1.颂扬赞美。 2.指颂扬赞美的文字。 3.指颂扬功德的碑刻。 4.见"颂赞"。

fēng yǎ sòng《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。

yī cí mò zàn赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

shàng/shǎng zhī huí1.乐府汉《铙歌》歌曲名。因首句'上之回'三字而得名。回，指回中宫，曾被匈奴烧毁，武帝元封四年，复通回中道，并数出游幸。歌辞当为赞美此事而作。参阅《乐府诗集》卷十六及唐吴兢《乐府古题要解》卷上。

fēng chéng jiàn1.《晋书．张华传》谓吴灭晋兴之际，天空斗牛之间常有紫气。张华闻雷焕妙达纬象，乃邀与共观天文。焕曰:"斗牛之间颇有异气"，是"寶剑之精，上彻于天耳"，并谓剑在豫章丰城。华即补焕为丰城令，"焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。"后世诗文用"丰城剑"赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。