zhān xīng shù1.也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的运行﹑位置﹑颜色﹑亮度﹑芒角以及星辰之间的关系，来推测人事变化的一种方术。曾流行于古代各国。在我国，始于春秋，《国语》﹑《左传》中多有记载。占星术虽始于巫祝，但对古代天文学的发展有一定的影响。参阅朱天顺《中国古代宗教初探》第五章第五节。

zhōu tiān1.谓绕天球大圆一周。天文学上以天球大圆三百六十度为周天。 2.指一定时间的循环。十二年。系岁星运行一周天需要的时间。 3.指一定时间的循环。一个甲子，即六十年。因甲子六十年循环一次。 4.满天;整个天地间。

hā léi huì xīng第一颗被证实的按一定周期出现的彗星。英国天文学家哈雷发现1531年、1607年和1682年出现的三颗彗星运行轨道相似，认为是同一彗星的三次回归，并预言1758年或1759年将重新回归。哈雷的预言被证实后，颂为“哈雷彗星”。公转周期76年，彗核自转周期48小时。轨道倾角162°，逆行。偏心率0.967，呈扁椭圆状轨道。中国在公元前1057年有记载。　

gē bái ní1. (1473—1543) 波兰天文学家,日心说的创立者。在弗伦堡任教士时,建一小天文台,坚持观察天体 30 余年。约于 1536 年撰成不朽著作《天体运行论》,推翻统治天文学 1000 多年的托勒密“地球中心说”,建立了“太阳中心说”(即日心说),指出:地球不是宇宙的中心,而是同五大行星一样围绕太阳运行的普通行星,其自身又以地轴为中心自转。1543 年公开出版了《天体运行论》一书。

sì jí1.四方极远之地。 2.指四方极远之国。 3.四境。 4.古代神话传说中四方的擎天柱。 5.古代天文学名词。指日月周行四方所达的最远点。 6.指四肢。

dà chōng1.天文学术语。指火星离地球最近的时期﹐隔十五年到十七年重复一次﹐因为距地球近﹐这时火星显得最亮。

dà yǎn lì1.唐代历法名。一名《开元大衍历》。为唐代天文学家僧一行所造。开元九年﹐因《麟德历》日食不验﹐诏一行作新历。一行测各地纬度﹐南至交州﹐北尽铁勒。十五年历成而一行卒。因一行用《易》大衍之数立说﹐故名《大衍历》。从开元十七年(公元729年)起﹐至至德二年(公元757年)﹐《大衍历》共施行二十九年。它对后代历法的编订影响很大。

tiān dù/duó1.周天的度数。古代天文学划分周天区域的单位。 2.天子的胸怀。

tiān wáng xīng太阳系九大行星之一。按距离太阳的次序计为第七颗行星。1781年由英国天文学家赫歇耳发现。与太阳平均距离28.69亿千米。直径51800千米，平均密度1.24克/立方厘米，质量8.742×10^28克。公转周期84.01年，自转周期23.9小时，为逆向自转。表面温度约-180°c。有磁场、光环和十五颗卫星。

suì chā由于太阳和月球引力对地球赤道隆起部分的作用及地轴对黄道的倾斜，引起春分点向西移动，使回归年比恒星年短的现象。公元前150年前后，由希腊天文学家喜帕恰斯首先发现。中国最早定出精确岁差值的天文学家是晋代虞喜(281-356)。