shēng huó jiào/jiāo yù陶行知的教育理论。主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。

zhī jiān yì yǒu dà luó罗：网。捉拿奸贼需要有大罗网。比喻治理国家要靠大众的力量。

fá bù jí zhòng罚：惩罚；及：到达；众：大众。指处罚只对小部分人，不会处罚大众。

xiāo sān (1896-1983)诗人，翻译家。湖南湘乡人。早年参加新民学会。后留学法国、苏联。1922年加入中国共产党。1928年起在莫斯科东方大学任教。1939年回国，主编《大众文艺》、《新诗歌》等。建国后曾任中国作协书记处书记、全国政协常委。著有诗集《和平之路》、《友谊之歌》等。有《萧三文集》。

jiǎng jīng wén1.佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成﹕一是唱经﹐即在开讲的时候﹐先把要讲的经文唱出来﹔二是讲经﹐把唱出来的经文加以解释﹔三是唱词﹐把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文﹐稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱﹐尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集．敦煌变文研究》。

lún yān huàn yān形容房屋高大众多。

zōu tāo fèn (1895-1944)新闻记者，出版家。原名恩润，江西余江人。1921年毕业于上海圣约翰大学。曾主编《生活周刊》。先后创办生活书店、《大众生活》周刊、《生活日报》、《抗战》三日刊。抗日战争爆发前后担任过中国民权保障同盟和全国各界救亡联合会执行委员。曾与沈钧儒等六人被国民党政府逮捕，史称“七君子事件”。病逝后被中共中央追认为中国共产党党员。有《韬奋全集》。

mǎ fēng作家。原名马书铭，1922年生于山西省孝义县居义村。四十年代解放区著名作家，山药蛋派代表人物 ，这一流派的作品坚持现实主义的创作方法和口语化的写作特点，追求生活的真实，反映生活的矛盾和问题。 曾任中国作家协会党组书记、副主席，中国文联执行副主席，中国大众文艺研究会会长。1946年与西戎一起创作了长篇小说《吕梁英雄传》。建国后曾担任山西作协、文联主席；创作方面以短篇小说为主要成就，代表......更多

chuī dà fǎ luó法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

pǔ jì qún shēng佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。