mò rì shěn pàn1.又称最后审判。基督教谓耶稣将于世界末日，审判古今全人类，分别善人恶人，善人升天堂，恶人下地狱。亦泛指在灭亡时受审。

běn bā rén非洲南部的民族之一。主要分布在赞比亚、坦桑尼亚等国。约287万人(1985年)。讲本巴语，通用英语。多信仰万物有灵，部分信基督教新教。主要从事农业，狩猎和捕鱼业占有一定地位。

zá jiào/jiāo jiǔ liú1.太平天国对基督教以外的宗教派别之称呼。

xǐ/xiǎn lǐ①基督教入教仪式。行礼时，主礼者口诵经文，把水滴在受洗人的额上，或将受洗人的身体浸在水中，表示洗净原有的罪恶。②比喻斗争中的磨练和考验：经历过战火的洗礼。

ài shā ní yà rén爱沙尼亚的主体民族。部分分布在高加索和俄罗斯的西伯利亚，另有少数分布在欧、美各国。约110万人(1985年)。讲爱沙尼亚语。多信基督教新教。主要从事农业和畜牧业。

ruì shì rén瑞士的居民。约652万人(1985年)。主要由操德、法、意、列托罗马四种语言的人组成。多信基督教新教和天主教。主要从事以钟表生产为主的工业，部分经营农业，畜牧业发达。

xiān jiào1.即琐罗亚斯德(旧译"苏鲁友")教，俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论，以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称"火祆教"或"祆教"。唐代曾一度于长安建祠盛行，并立官专管。武宗反佛后渐废不传。 2.泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。

huáng shàng/shǎng dì1.拜上帝教对基督教的上帝的称呼。

lǐ bài tiān星期日（因基督教徒在这一天做礼拜）。也叫礼拜日。

shén xué1.希腊文theologie的意译，意为论述神的学科。后基督教沿用，作为对所信上帝(天主)之存在﹑本体﹑本性，及其同世界﹑人类的关系进行研究﹑论述的理论体系。亦泛指各宗教的学说。