bāo jǔ yǔ nèi包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。

qiān fāng wàn jì想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。

hé/gě tóng/tòng yì1.战国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别﹑对立是相对的，强调差异之中有同一，并以"天与地卑，山与泽平"﹑"日方中方睨"﹑"物方生方死"等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。

mìng yuán yì qīng缘：因为，由于。生命由于崇高的道义而显得轻微。比喻为了道义可以牺牲一切。

yī kuāng1.一匡。使一切得到匡正。

fù yuán①武装力量和一切经济、政治、文化等部门从战时状态转入和平状态。②军人因服役期满或战争结束等原因而退出现役：～军人ㄧ～回乡ㄧ他去年从部队复了员。

dà yī1.古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。

tiān shàng tiān xià，wéi wǒ dú zūn惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。

tiān fù dì zǎi覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

shí jiàn①用行动使成为事实；履行：实践诺言｜躬行实践。②人类有目的地改造自然、社会和人自身的一切实际活动。其最基本的活动是生产，此外还有阶级斗争、政治生活以及科学、教育、管理和艺术等等。其起源与人类历史同步，人类历史由人们的实践活动构成。实践是社会的活动，在一定的社会关系中进行，其主体是人民群众，个人实践是社会实践的组成部分。其内容和形式是历史地变化和发展的。人自身和人的认识在实践基础上产......更多