gāi biàn1.宽广﹐包容一切。

zhū xiāng/xiàng1.佛教语。指一切事物外现的形态。

shuí zài é luó sī néng/nài guò/guo hǎo/hào rì zǐ长篇叙事诗。俄国涅克拉索夫作于1863-1877年。七个农民争论谁在俄罗斯能过好日子，为寻求答案，周游全国。他们先后遇见农民、车夫、士兵、工人、乞丐、神父和农妇玛特辽娜，他们都是不幸的人。最后穷祭师之子格利沙指出：农奴制是一切罪恶的根源。

tiáo/diào yù zhàng fū/fú1.佛十号之一。佛能教化引导一切可度者﹐故称。

mán tiān mèi dì指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。

tán sì tóng/tòng (1865-1898)近代维新派政治家、思想家。湖南浏阳人。1896年写成《仁学》一书，主张冲破一切封建罗网。后在湖南协助办报、办学堂，宣传变法。1898年被征入京，参与维新变法。戊戌政变后，被捕就义。为“戊戌六君子”之一。著作编入《谭嗣同全集》。

fù pàn duàn否定某个判断而形成的复合判断。如否定“一切发光的东西都是金子”而形成的“并非一切发光的东西都是金子”。被否定的判断，可以是简单判断，也可以是复合判断。

guàn jué1.冠绝。谓高出一切;远远超越。贯，用同"冠"。

lún huí①循环：如此轮回，终何纪极。②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生死相续，无有止息，故称。佛教用以解释人世间的痛苦。

yùn mìng1.迷信指命中注定的生死﹑贫富和一切遭遇。 2.比喻发展变化的趋向。