wú yì1.泯灭意虑;没有意念。 2.引申指无心，非故意的。 3.不愿;没有打算。

yǒu sī/sāi1.谓道德纯净完备。 2.有意。

shù pú1.成捆的蒲柳。 2."束薄为脯"的省语。谓有意混淆是非。

mó/mú fǎng个体自觉或不自觉地重复他人的行为的过程。是社会学习的重要形式之一。尤其在儿童方面，儿童的动作、语言、技能以及行为习惯、品质等的形成和发展都离不开模仿。可分为无意识模仿和有意识模仿、外部模仿和内部模仿等多种类型。

shè qù/cù1.谓有意趣的。多指景色。 2.寻赏风景。

méi/mò jìn/jìng1.犹言没有劲头儿。形容情绪低沉。 2.引申为没有意思﹐不够味儿。

wáng chōng (27-yuē/yāo 97)东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

xiāng yìng chéng qù映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。

kàn/kān tòu①透彻地了解（对手的计策、用意等）：这一着棋我看不透。②透彻地认识（对方的缺点或事物的没有价值、没有意义）：这个人我～了，没有什么真才实学。

chán jī1.佛教禅宗和尚谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞﹑动作或事物来暗示教义，使人得以触机领悟，故名。 2.用以称能发人深省富有意味的妙语。 3.禅法机要。