fēn/fèn cì1.分定等次或位次。 2.指分为几次。 3.星辰运行的度次。

shí èr fēn/fèn yě1.我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州﹑国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测﹑附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称"十二分星"，在地称"十二分野"。其对应情况为:星纪(扬州，吴越)﹑玄枵(青州，齐)﹑娵訾(并州，卫)﹑降娄(徐州，鲁)﹑大梁(冀州，赵)﹑实沈(益州，......更多

shí èr zhāng1.古代天子之服绘绣的十二种图像。衣绘日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫，称上六章;裳绣宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻，称下六章。

zhān xīng shù1.也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的运行﹑位置﹑颜色﹑亮度﹑芒角以及星辰之间的关系，来推测人事变化的一种方术。曾流行于古代各国。在我国，始于春秋，《国语》﹑《左传》中多有记载。占星术虽始于巫祝，但对古代天文学的发展有一定的影响。参阅朱天顺《中国古代宗教初探》第五章第五节。

cān chén1.参星和辰星，分别在西方和东方，出没各不相见。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔绝。 2.泛指星辰。

yē míng1.神话人物名。《山海经．海内经》:"共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注:"《大荒西经》云:'黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。'即此噎鸣，盖时间之神也。"一说即为伯夷。

sì míng1.山名。在浙江省宁波市西南。自天台山发脉，绵亘于奉化﹑慈溪﹑馀姚﹑上虞﹑嵊县等县境。道书以为第九洞天，又名丹山赤水洞天。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称四明山。

huí xīng1.回旋运转的星。 2.星体运行一周，回归原处。表示年岁更始。语本《礼记．月令》:"﹝季冬之月﹞是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。"郑玄注:"言日月星辰运行，于此月皆周匝于故处也。"

tiān shén1.指天上诸神﹐包括主宰宇宙之神及主司日月﹑星辰﹑风雨﹑生命等神。 2.泛指神仙。

tiān zhāng1.犹天文。指分布在天空的日月星辰等。 2.指帝王的诗文。 3.泛指好文章。