sōu shén jì志怪小说集。东晋干宝作。原本已佚，今传本二十卷为后人所辑。其创作动因是“明神道之不诬”(《搜神记序》)。故事或采之史传杂说，或得之亲身见闻。多为因果报应、神怪灵异之事。对于后世小说戏曲有深远影响。

shōu yuán jié guǒ旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

shōu yuán jié guǒ指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

guǒ bào因果报应，是起源于佛教的一种宿命论：～不爽。

bì duì1.谓了结因果报应。

huó yǎn xiàn bào指现世的报应。

tú cháng wàng (1906-1962)气象学家，中国现代气象事业创始人之一。湖北汉口人。曾赴英国留学。历任中央研究院气象研究所研究员，清华大学、浙江大学和中央大学教授，中央气象局首任局长等职。当选为中国气象学会副理事长、中科院学部委员。开创了中国长期天气预报的研究工作，首先提出研究中国的长期天气预报应从全世界天气出发，研究大气活动中心、大气浪动和海洋环流与温度、降水的关系，更细致地区划......更多

xiàn yàn1.谓显露而得到验证。 2.即时报应。

shēng sǐ lún huí佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。

zhòng guā dé guā，zhòng dòu dé dòu种什么，收什么。原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做了什么事，得到什么样的结果。