shēng sǐ lún huí佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。

shí/dàn diǎn tóu/tou明代白话短篇小说集。题“天然痴叟著”。据冯梦龙序，知作者即席浪仙，其生平无考。十四篇。书名取义于东晋和尚生公说法、顽石点头的故事，寓“推因及果，劝人作善”之意。篇中虽多因果说教，但对明代现实社会生活有较真实的反映。

fú yǐ huò fú指福祸互为因果，互相转化。

zhòng guā dé guā，zhòng dòu dé dòu种什么，收什么。原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做了什么事，得到什么样的结果。

cáng shí1.佛教语。法相宗"八识"中第八识"阿赖耶识"的意译。谓含藏一切善恶因果种子之识。

xié/yá/yé/yú/xú jiàn/xiàn1.佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。

yě hú chán/shàn1.禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。见《五灯会元．马祖一禅师法嗣．百丈怀海禅师》。 2.指外道;异端。

jiàn yú觉察到；考虑到：～党在国家和社会生活中的领导地位，党更加需要向党的一切组织和党员提出严格的要求。用在表示因果关系的偏句里，前边一般不用主语。

fēi jué dìng lùn/lún与“决定论”相对。否认一切事物具有因果制约性和规律性的哲学学说。它无限夸大偶然性、自由意志，宣扬盲目力量。

piāo yīn duò/huī hùn/hún1.《梁书．儒林传．范缜》:"子良(竟陵王萧子良)问曰:'君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?'缜答曰:'人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'子良不能屈，深怪之。"后遂以"飘茵堕混"比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。