lún lǐ xué也称“道德哲学”、“道德科学”。研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的科学。19世纪末，中国的一些启蒙思想家借用日本的译法，把英文ethics译作伦理学，成为这一学科的名称。在中国古代，曾产生儒家、墨家、道家、法家等各派伦理学说。在西方，则有快乐主义、禁欲主义、功利主义、利己主义等伦理学说。这些学说都离开社会经济基础去考察道德现象。马克思主义的产生，使伦理学成为一门科学，即马克思主义伦理学。

dòng/tóng/tǒng xì/hū侗族戏曲剧种。流行于贵州、广西、湖南等地侗族聚居地区。清嘉庆、道光年间已有演出。基本唱腔吟诵调由“嘎锦”(侗族叙事歌)发展而来。剧目有《珠郎娘美》、《美道》、《芒遂》等。

qiáo wù“华侨事务”的简称。中国侨务工作的基本任务是：保护和发扬侨胞爱国爱乡的热情，最广泛地团结海外侨胞和归侨、侨眷，为促进祖国四化建设，实现统一大业，扩大我国对外影响和发展同各国人民的团结友好而奋斗。中国的侨务机构有：全国人大华侨委员会、国务院侨务办公室、全国政协华侨委员会、中华全国归国华侨联合会等。

bǎo hù mào yì“自由贸易”的对称。利用国家权力，制订高额关税以及各种限制进口的措施，防止外国商品竞争，以保护本国市场和产业的政策。第二次世界大战后，发达国家一直推行这种政策。发展中国家为了保护它幼弱的民族工业，也实行必要的保护贸易措施。

jiāng huà/huā变僵硬；停止发展：骄傲自满只能使思想～。

yuán zá jù1.又称元曲。元代用北曲演唱的戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本和诸宫调的基础上广泛吸收了多种词曲和技艺发展而成。剧本一般每本分为四折，每折用若干曲牌组成套曲，亦有另加"楔子"者。

shèng yú láo dòng“必要劳动”的对称。超过维持劳动力生产和再生产需要的劳动。在私有制社会中即为剥削者所占有的劳动。社会主义社会中剩余产品为社会占有，因此有人认为一切劳动都是必要的，不再存在“必要劳动”与“剩余劳动”的范畴。是社会发展的基本条件之一，也是创造物质文明和精神文明的基础。

chū bǎn利用一定的物质载体，将著作制成出版物以利传播的行为。是有文字以后发展起来的。古代金文、石刻以及人工抄写、刻绘书籍，是一定意义上的出版。正式的出版是随着印刷术的发明，至唐代中叶盛行。现代出版主要指图书、报刊、音像读物等的编辑、印刷(或复制录音、录像、缩微品等)、发行三个方面。当代出现的电子出版活动，又为出版增加了新的内容。

liú tiān huá/huà/huā (1895-1932)作曲家，民族乐器演奏家。江苏江阴人。曾参加上海开明剧社乐队。1922年起任教于北京大学音乐传习所、北京女子高等师范学校音乐科和北京艺术专门学校。1927年创办“国乐改进社”。作有二胡曲《良宵》、《空山鸟语》和琵琶曲《歌舞引》等，发展了二胡、琵琶的表现手法。曾用五线谱、工尺谱记录梅兰芳的唱腔，辑成《梅兰芳曲谱》。

cì/cī jī与“反应”相对。作用于有机体并引起其状态变化的物质动因。有来自外界的，也有来自有机体内部的。有机体的各种感受器都有其特定的刺激，称为适宜刺激。刺激是否引起反应，取决于刺激的性质、强度和有机体本身的特性。感受刺激的能力在生物界普遍存在，但随动物的不断进化而高度发展。