jiǎng zhāng1.为学习科举文或经筵进讲而编写的五经﹑四书的讲义。

dú/dòu tiè/tiě/tiē1.看字帖上的字﹐揣摸其写法。为学习书法的方法之一。

ào/yù yú1.室的西南角。借指内室。 2.引申为学问精绝深奥之处。

sān zì jīng中国旧时的蒙学课本。作者相传为宋王应麟(一说为区适之)。明清学者陆续补充。1928年章炳麟重订。三言押韵。分教学之要、幼学之序、读书次第、勤学典范、为学效果等篇。

nèi/nà míng1.内心光明正大。 2.佛教语。印度佛教称佛学为"内明"。明，意为学问。

jiā xùn1.家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。 2.指《颜氏家训》。

xiǎo yán1.称唐颜师古。师古叔父游秦撰有《汉书决疑》十二卷﹐为学者所称;后师古注《汉书》﹐多取其义﹐因称师古为"小颜"。

shān cháng/zhǎng1.唐﹑五代时对山居讲学者的敬称。如唐代刺史孙丘于阆州古台山置学舍，延尹恭初为山长;五代蒋维东隐居衡岳，受业者称蒋为山长。事见宋马永易《实宾录》卷十一。宋元时为官立书院置山长，讲学兼领院务;明清时改由地方聘请。清末改书院为学堂，山长之制乃废。 2.隐者之称。

léi/lěi jù1.即櫑具剑。汉武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者督课至勃海，时隽不疑为郡文学，胜之闻其贤，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。后遂以"櫑具"作为学官的典故。

kàn/kān qí①整队时，以指定人为标准排齐站在一条线上。②拿某人或某种人作为学习的榜样：向先进工作者～。