sè/shǎi yǎng1.《论语．为政》:"子游问孝。子曰:'今之孝者，是谓能养。'……子夏问孝。子曰:'色难。'"朱熹集注:"色难，谓事亲之际，惟色为难也。"一说，谓承顺父母颜色。何晏集解引包咸曰:"色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。"后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为"色养"。

huāng qīn/qìng1.指父母新丧而娶亲。

róng shì1.犹具庆。指父母俱存。清俞樾《茶香室丛钞．荣侍下》:"宋宋祁《景文集》有《送保定张员外》诗，自注云:'君荣侍二亲而行。'意荣侍亦宋人常语，犹具庆也。"旧时填写履历，父母俱存者，书"具庆下"或"荣侍下"。宋楼钥《跋金花帖子绫本小录》:"祖﹑父俱存者，今曰'重庆'，而第四人张景书'荣侍下'。"参见"具庆"。

róng yǎng1.指儿女赡养父母。 2.犹营养。

shū shuǐ zhī huān菽水：豆和水，指普通饮食；欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。

shū shuǐ chéng huān菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。

xuān huā chūn shù指父母。萱花指母，椿树指父。

xián xù1.含哀;心怀忧伤。 2.父母死后守丧。 3.蒙受冤屈。 4.关怀，顾恤。

xián jiù1.犹衔恤。为父母守丧。

yī/yì dài shuǐ1.像一条衣带那么宽的河流。形容水面狭窄。后亦泛指仅隔一水，极其邻近。语出《南史．陈纪下．后主》:"隋文帝谓仆射高颎曰:'我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？'"