niú yī ér/er1.牛医之子。喻出身微贱而有声望的人。典出《后汉书．黄宪传》:"世贫贱，父为牛医……同郡戴良才高倨慠，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰:'汝复从牛医儿来邪?'"

láng gē1.指《白狼歌》。《后汉书．西南夷传》收有白狼王《慕汉歌诗》三篇。后亦泛指少数民族慕德归化之歌。

xiàn shǐ1.《后汉书．朱浮传》:"往时辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，懐惭而还。"后因以"献豕"表示奉献的才能﹑物品等非常平凡，不足称奇。

gān líng bù1.《后汉书．党锢传序》:"初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之謡曰:'天下规矩房伯武，因师获印周仲进。'二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由是甘陵有南北部，党人之议，自此始矣。"此为士大夫树党之始。后成典实，用以泛指朋党。

pán hù1.古神话中人名。据《后汉书．南蛮传》﹑晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为犬，其文五色，因名盘瓠。按，《玄中记》作"盘护"。后盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 2.泛指南方少数民族。

jué shuò wēng1.《后汉书．马援传》:"援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰:'矍铄哉，是翁也!'"矍铄，形容老人精神健旺。时援年已逾六十。后以"矍铄翁"为马援的代称。 2.借指六十岁以上而精神健旺的老人。

mí cì/cī1.《后汉书．文苑传下．祢衡》:"[祢衡]始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后因以"祢刺"谓士人耿介有节操。

xiáng zhān/shàn1.《后汉书．杨震传》:"后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前。都讲取鱼进曰:'蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。'"后因以"祥鳣"为称颂杨姓仕官人家之典。

yáng/xiáng qiú1.羊皮做的衣服。 2.汉严光少有高名，与刘秀同游学，后刘秀即帝位，光变名隐身，披羊裘钓泽中。见《后汉书．逸民传．严光》。后因以"羊裘"指隐者或隐居生活。

jiàng zhàng1.《后汉书．马融传》:"融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。"后因以"绛帐"为师门﹑讲席之敬称。