tiè/tiě/tiē zǐ cí1.宋代八节内宴时翰林院侍臣献给宫中的诗，粘贴于阁中门壁。大都为五七言绝句。宋欧阳修有《春帖子词》﹑《端午帖子词》。参阅清赵翼《陔馀丛考．帖子词》。

cǎi sī xì hǔ1.旧俗端午节(农历五月初五)，妇女用绫绸制成小虎或粽子﹑葫芦﹑樱桃等形状，以五彩丝线穿之，悬于钗头，或使小儿带之，以辟邪，称"彩丝系虎"。参阅清富察敦崇《燕京岁时记．彩丝系虎》。

dòu bǎi cǎo也称“斗草”。一种古代游戏。以花草名相对，如狗耳草对鸡冠花，以答对精巧者为胜。原为端午习俗。端午踏青归来，带回名花异草，以花草种类多、品种奇为比赛对象。此习早在南北朝时已形成。后世由此衍生出不用实物，而以花草名相对。

chāng chù1.菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通"菖"。古以飨他国之来使，以示优礼。 2.菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通"菖"。传说周文王嗜昌歜，孔子慕文王而食之以取味。后以指前贤所嗜之物。 3.菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通"菖"。端午节有食菖蒲菹与饮菖蒲酒之俗。

zhū suǒ1.红绳。旧时端午节用以饰门户，谓可避邪恶。

jiāng xīn jìng1.唐代扬州进贡的铜镜。因每年五月五日铸于江心，故名。宋代翰苑进撰端午帖子，多用江心镜典故。参阅唐李肇《唐国史补》卷下。

duān wǔ同‘端午’。

jīng yán1.汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节﹑八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元﹑明﹑清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。

xù mìng lǚ1.旧俗于端午节以彩丝系臂，谓可以避灾延寿，故名续命缕。

shuǎ qīng1.踏青。明朝时北京人对端午郊游的俗称。