jiān bái tóng/tòng yì1.指战国时名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。对"坚白石"这一命题，公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别，但以"合同异"的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。

tiān jīn kuài bǎn1.曲艺的一种。是解放后在天津时调的大数子调基础上﹐逐步发展形成的新曲种。在群众业余曲艺演唱的实践中﹐对原有曲调加以改革﹐形成较为自由活泼﹐又有韵律节奏的朗诵体曲艺。句式通常为五字句和七字句。演员自击竹板﹑节子演唱﹐伴奏乐器有三弦﹑二胡等。曲目都为短篇。

zòu xiāo1.清代各州县每年将钱粮征收的实数报部奏闻﹐叫奏销。 2.指上报户部注销欠缴的钱粮。

xué xí mǎ kè sī/sāi zhǔ yì de rèn shí/zhì lùn/lún hé/hè/huó/huò/hú biàn zhèng fǎ毛泽东1963-1965年在起草报告、批示文件中写下的五段文字。编入《毛泽东著作选读》下册。提出了“采取马克思主义的辩证分析方法”，“向群众的实践请教”，“人类总得不断总结经验”，“错误往往是正确的先导”，“辩证法的核心是对立统一规律”等思想。

shí hù1.实际户数。 2.指朝廷赐封给大臣的实际户数。

shí shí cāo zuò xì/jì tǒng对外部信号作出快速响应的一种操作系统。大部分为特殊的实时控制任务而设计。响应速度根据实时任务的紧迫程度而决定，一般为毫秒级，也有微秒级。

shí zhì事物所固有的性质和特点；事物、问题等的实际内容或关键所在：领会文件的精神实质。

shěn měi亦称“审美活动”。人所进行的一切创造和欣赏美的活动。是构成人对现实的审美关系，满足人的精神需要的实践、心理活动。是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一。

liáo liáo非常少：～可数ㄧ～无几ㄧ～数语，就点出了问题的实质。

yīng/yìng shí1.相应的实职。