táng yīn1.棠树树荫。 2.喻惠政或良吏的惠行。 3.《淮南子．览冥训》:"日入落棠。"高诱注:"落棠，山名，日所入]。"后因以"棠阴"指光阴。

chǔ guān/guàn1.《淮南子．主术训》:"楚文王好服獬冠，楚国效之。"高诱注:"獬豸之冠，如今御史冠。""楚冠"即指此冠，后御使﹑使节及执法者皆戴之。

zèng wā1.甑带。《淮南子．说山训》:"琬琰之玉在洿泥之中﹐虽廉者弗释;弊箄甑瓾在袇茵之上﹐虽贪者在搏。"高诱注:"瓾﹐甑带。"参见"瓾"。

yù xiá1.喻微小缺点。语本《淮南子．说林训》:"若珠之有颣，玉之有瑕，置之而全去之而亏。"

dào jīn1.《淮南子．泛论训》:"齐人有盗金者，当市繁之时至掇而走，勒问其故曰:'而盗金于市中何也？'对曰:'吾不见人，徒见金耳。'"后用为自欺欺人的典实。 2.《汉书．直不疑传》:"为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭。"后用为无端见疑的典实。

lí qí/qǐ1.踮起脚跟。形容用力的样子。《庄子．在宥》﹕"今世殊死者相枕也﹐桁赤怓蛘壑]﹐刑戮者相望也﹐而儒﹑墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。"成玄^疏﹕"离跂﹐用力貌也。圣迹为害物之具﹐而儒﹑墨方复攘臂分外﹐用力于桎梏之间﹐执迹封教﹐救当世之弊。"《淮南子．俶真训》﹕"于是万民乃始慲觟离跂﹐各欲行其知伪﹐以求凿枘于世﹐而错择名利。"一说谓离世独立﹐超出凡俗。参见"利跂"。

líng qióng1.一种爱钻人耳窍的虫。《淮南子．说林训》:"昌羊去蚤虱而来蛉穷，除小患而致大贼，欲小快而害大利。"高诱注:"昌羊，菖蒲。蛉穷，蝱蜓入耳虫也。"明谢肇淛《五杂俎．物部一》:"蛉穷者，入耳之虫也，说者以为蚰蜒。然蚰蜒，蜗牛之属，不能入耳。"一说即蚰蜒。

xián zhū1.相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子．览冥训》汉高诱注﹑晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 2.《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》:"黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，......更多

qú zūn1.亦作"衢樽"。亦作"衢罇"。 2.谓设酒通衢﹐行人自饮。《淮南子．缪称训》:"圣人之道，犹中衢而致尊邪:过者斟酌，多少不同，各得所宜;是故得一人，所以得百人也。"高诱注:"道，六通谓之衢。尊，酒器也。"庄逵吉注:"'六通'应作'四通'，字之误也。"后遂以"衢尊"为喻仁政的典实。

zhōng zǐ qī/jī1.春秋时楚人﹐伯牙鼓琴﹐意在高山流水﹐钟子期听而知之。子期死﹐伯牙谓世无知音﹐乃破琴绝弦﹐终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《淮南子．修务训》。